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第447章 他们怎么会知道自己的身份（第1页）

老子欣然接受了这一挑战。

虽说朝歌城的影响力因各种原因已不复从前盛景，但它依然是皇朝的核心，胜过辩论赛在此产生的影响也最为显着。

而且要真正推广学说，光靠一人的力量显然不足。

收更多的门徒，说服各路诸侯并在实践中展示成果，的确极为重要！

“三十年后再见分晓！”

孔轩潇洒地行礼后便背负一把彩纹巨剑踏上环游天下的旅程。

不久，凭借他卓越的辩论能力和刚健之力，吸引了七十二名。

孔轩以这些人为基础，创立了新学派——儒家，并总结其要义：君子之道在于左手握书右手执剑，善者应晓之以理并引导他们教化，而不愿受教者，则要用武力使其驯服；若是还不知悔改，则予以严惩，让他们下辈子重修好人之路！

十年后，

孔宣游历到大商王朝的发源地秦城，并在这里遇到了名为木白的一位年轻才俊，二人畅谈甚欢。

“儒家兼备文武两途固然出色，但似乎有些宽泛，需要更为具体实际的操作才行。”

木白说道：“就比如我最近打造出来的机械装置‘铁牛流马’吧，它们不仅无需喂食，还能日夜不停的行驶在山地中，使这座城市的繁荣建设更上一层楼。

你我若能结合墨家技术和儒家理念一起推广教材和教学方式必定事半功倍。”

双方立即合作，在三年的努力中完成了新的修订和发明革新。

随着孔轩的儒经发行以及改进印刷工艺成功出现，借助于秦城的商业渠道传播至四方。

孔宣三人很快赢得了人民的认可与尊崇，被视为智者的象征；一名立志改善农耕方法提升农作物收益的青年徐良也被吸引来到秦城。

众人合作使得这里快速兴起成为一个学习交流的好地方。

转眼到了三十年约定之时，

当三位贤人共同前往朝歌城准备参与辩论大会时，受到了当地居民热情的欢迎，并得到皇家使者亲自迎接并加封三人博学者称号，这一刻三个人获得了无上的赞誉，形成了墨家、儒家、农家这三大宗门。

然而这一切并没有逃脱所有强者的注意，“真是始料未及啊”

一些顶级修士惊叹道“虽然仅是人族认可却已经超越了许多其他思想体系。”

李耳曾与老友论战失败的情景还历历在目。

太清老子神色凝重表示：“这才刚刚开始而已胜负尚未决断”

。

面对这突然转变的形式，掌权人物准提露出了笑容："

原来这才是这场争斗中的关键！

我们之前计划好的一切都要重新考虑"

“这农家首领会是神农大帝还是镇元大仙？儒家掌门大概来自于文化始祖仓颉一脉；而位居首位墨家则是由通天教主麾下弟子创建起来”

。

接引圣人分析到“或许我们应该加入这场竞争争取成为第四大家之一。”

准提前往东土协助佛教争取一个位置。