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第555章 末那识（第3页）

以佛学文化讲，众生若想修行，必须破开前六识，而后，将第七识的我执转化。

对，你没听错，第七识依然有我执的存在。

需要把第七识，转化为平等性智，破我执，证悟众生与万法平等性。

这里所谓的破我执，寓意为，破处二元对立思维心之后的执。

或者可以叫，高纬度我执，在无维度之前的我执。

我们不去划分维度了，太过麻烦，常人认知中的一切维度，皆在其中。

第七识中的我执，需要达到无我之境，才可破除。

小乘圣者，阿罗汉断除我执时，常把第七识转为清净。

也就是自心清净果位。

自我自在感，自我清净，获得自心自在。

境界这里，也同样不讲了。

讲纯干货。

若前六识是镜子上的尘，那么第七识之我执，便是更深一层之尘。

这层不破之时，人无法做到真实无我。

但，却能得自心常清净，不受前六识影响。

这就是世人所谓的，我看见的听见的想到的等等都是假的。

而后不再被前六识所触动，能够常在六识之外。

其中最大难点在于，持续如此。

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大多数人修出这个，很难持续，一不注意就会时常掉进去。

即便不掉进去，未修出无我真意，也会痴在清净上。

对很多事情开始感觉无趣，不愿与人过多接触纠缠。

再上一层，我就不照世间那般说了，又这境界那境界，太麻烦。

直接迈步到无我。

就是不为我，不为自我。

这个不为自我，不是说让你们不知道好赖，不吃饭啦，都给人家了。

自己为难自己，然后对别人如何。

都不是哈，别误解。

你得该吃饭吃饭，该干嘛干嘛，而心上，犹如菩萨。

如菩萨般慈悲，如菩萨般智慧，如菩萨般行为。

这个如，是说真的做到这般。

而这个菩萨，也不是傻菩萨。