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第563章 悟性论（第2页）

倘若你明之时，出了自己的认识，也自然到了彼岸。

这个到达彼岸呀，不是你到了对立面，而是你心能在阴阳两面的中间。

或者法有万面，你见世间的每一面时，都不被某一面而固化于内。

不住在自己的认识中，也不固化在对立的认识中。

是出这般对立认识，旁观己心。

自可照见自心中所谓的好坏答案从何而来。

故而师父有时，会说出相反之话。

为师很少这般，偶尔吧。

也不太爱用此法了，这法背业背的，呃，不是。

是，一旦哪个小糊涂不懂，忘记尊师重道这点。

对立的对抗视角就会纠缠。

最容易情绪朝着师父发动。

咳咳咳，没有办法滴这个。”

“明白了师父。”

“嗯，给你说段达摩祖师悟性论，你参悟参悟，没准就懂了。”

“好的师父。”

“达摩祖师悟性论；

夫道者。

以寂灭为体。

修者。

以离相为宗。

故经云。

寂灭是菩提。

灭诸相故。

佛者觉也。

人有觉心。

得菩提道。

故名为佛。

经云。

离一切诸相。

即名诸佛。

是知有相是无相之相。

不可以眼见。

为可以智知。

若闻此法者。

生一念信心。