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第568章 真心常住（第2页）

你这么对，你那么错，你这么上极乐，你那么下地狱。

到底是谁的执念深重啊？

她特么这么说，她自己都不知道为什么，就只是听人这么说，也跟你这么说，连到底是怎么回事儿，为啥都跟你说不出来。

原因是啥？是她特么也不会，或者说自己稍微有点了解，自己特么也不太会，所以说不出来。

这个听这么说好学一下，那个听那么说好学一下，光特么学话，不悟理，学来学去一场空。

除了会说点客套话，啥特么也没学着啊那不是？

讲话了，你别管说话那个人是咋回事，你别管。

他说了一句话，你觉得好，别瞎认同。

你悟一悟，别特么捡起来就往自己身上套啊！

多少修行界的，修心的，捡特么一堆话，也不悟。

张嘴头头是道。

放下手机一瞅孩子，一瞅丈夫，一瞅老人上火。

那叫特么什么觉醒啊？那心不还那一个样吗？

醒啊，一直说的都是认识自己，把自己认清楚就不会被自己的认识遮住了。

觉啊，就是觉察觉知这个东西醒过来了，叫觉醒。

觉醒觉醒，往哪觉啊？往哪醒啊？

觉自己的心啊，自己心不在迷糊了不就醒了嘛？

凡是发生皆有利于我，多少人都认同这句话。

也知道这个道理。

但真的懂，真的知道吗？

知道为啥有利于我嘛？我得了什么利，这个明白嘛？都不明白，都只是在那么想呢。

这不很好解释的嘛？烦恼即菩提。

就是这句话而已。

别人惹你生气，你能觉察到自己想了什么，习惯的生气了，自己知道了，然后不受这个习惯了，从其中出来了。

这个出来就是菩提，就是智慧。

若出不来，有什么智慧菩提？

自己这烦恼心一念起，自己觉察到了，自己内观到了，并且并没有受到其影响自己，未去认同自己习惯所想，自己角度的好坏，给自己造成困扰烦恼。

从其中出来了，这不就是那智慧那菩提吗？

所以，才会凡是发生皆有利于我。

因为，不管在任何境遇下，任何起心动念之下，我的觉，或者叫我，都在提升与长进。

并不受思维心影响。

这叫本自具足大智慧。

不必不解，不必外求。

因为一看到自己的念头，与烦恼情绪。