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第765章 规则2（第2页）

窈窕淑女，君子好逑。”

，又或“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。”

，类似这些，算是口口相传、深入人心，但《诗经》又岂止这么几首，只不过更多的探究却就在于个人喜好了。

很显然，淑兰所提的这一处，就在宁玉的知识范围外。

但比之此处的引申宁玉没听过，让她颇感震动的，其实是淑兰的一个反应——当她说出土地为物时，那种自然流露，就好像在说米饭是用来吃的那么轻松简单。

这个反应本身却是让宁玉的现代思维再次“奔跑”

起来：

封建社会里，土地无疑是最重要、最稳定的生产资料及财富，一位高门小姐可以很自然地将“土地”

视为可交易物，是其出身阶级、所受的教育及时代经济所共同影响的结果。

阶层及生活环境赋予她视野，使得日常有机会听到关于产业的讨论；家庭的宽裕使得她可以客观冷静地看待财富，具备资产概念；而教育则是能力的培养，把耳濡目染的见闻感受转化成更加具体的把控及操作意识。

.

“让姐姐见笑了，却是不知到底何种东西可以与土地进行抵换？”

宁玉这一问，好奇有之，请教亦有之。

淑兰却是眉尾一挑，看向宁玉道：“不若你来答我，换作是你，会想以何来换？”

宁玉一笑：“姐姐这是考我？”

“适才你既说出土地互换，何以对易物之说感到惊奇，我却不信你没有想到别的，你莫谦虚，也别掩挡，直爽说来一听。”

老实说，除了字画财宝，宁玉心里还真有一个念头——社会关系交换，起初还有过一瞬觉得这又是现代思维，但再一想，“卖官鬻爵”

可不是现代词，和“以物易物”

一样，不都是一种等价交换吗？

于是道：“确有些杂念，说出来，还请姐姐不要笑话。”

“你说。”

淑兰笑道。

“除以别地房产土地对调，还有古玩、字画、珠宝这些可以等同金银进行交换，又或——”

宁玉先拿眼睛盯着淑兰，语带试探道，“又或，对方有求于这边？”

“真真小瞧你了。”

淑兰说出这句时，目光之专注，表情之冷淡，差点就让宁玉以为这人下一秒就要翻脸生气那般。

毕竟，前边才说的老太爷和老夫人何等重视风评口碑，自己最后给出的这个选项，真要应了，无形中就像贬低了他们。

可眨眼之间，宁玉又将自己的担心推翻——自己之所以担心得罪对方，也是因为在那个瞬间，她很单纯地把人想简单了。

就不说上官家，但凡有些成就的，哪个是纯粹的待人友善、敦亲睦邻，倒不如说把“怀菩萨心肠，行霹雳手段”

这句话运用得当更准确。

果然，淑兰在无表情看了一会儿宁玉后，也才再道：

“不错，你说的这些，的确都是世人会用来做交换。

前边几样，的确是除了金银之外，最常被用来视物品大小做抵换，倒是最后一样，有，却要十分小心谨慎。”

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