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第五十三章 自我（第1页）

在抄党史学习的笔记，一篇关于《谁是最可爱的人》的稿子，“他们义无反顾抗击敌人，机枪零件扔得满山都是，烈士们的尸体，做着各种各样的姿势，和敌人倒在一起，烧在一起在掩埋烈士们遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开”

看哭了，敬佩又难受，他们那时候还是那样年轻、那样小，为什么会有战争，矛盾无法调和只能武力冲突，因为每个人自我的产生都不是那么轻易，因为僭越因为缺乏，因为主观世界客观环境不同，也不可能相同，因为世界在变化，在曲折中前进。

无可奈何。

我不知道。

在知乎看到下边这个回答，感悟难以表达，所以把原文复制过来，侵删：“你弄不懂我，我弄不懂你你说的我知道了，可是我没体会过，所以我还是不懂。

所以只能尝试去理解，并且有意识地使用共情和善意，可是归根结底——我是理解，体会不了的。

（我之前隐约感受到:读心术，并不是去揣测，去试探，去微表情，而是在那一刻——你成为了ta，所以你就有了ta所有的体会）这一切都是人们生活在各自的世界中，不断拿自己的东西去套别人。

不同世界的人自有不同，没有对错，当你在自己的世界中，你永远搞不懂别人的世界，你也搞不懂自己的世界。

（话说回来，搞不懂了也可以先不搞懂。

因为你处在自己的世界中，你所搞懂的一切——都不是。

包括什麽换位思考了。

你再换——不一样还是从你现在的属性出发吗？）所以经常会有很多这样的语言:我就想不明白了，我就想不通了。

他他他那个贫困生都穷成这个样子了，怎麽还花几千块钱去买新手机，他他他都这麽有钱了，怎麽还这麽抠抠搜搜的谁都是对的，谁都没有错。

只是各自世界不同。

然後当人身处在自己的世界。

弄不懂别人的世界，就想要去干涉，以爱为名——当然发心是好的东西，性质不会恶。

会觉得这样是比较好的，你就应该这样。

无论是意识形态还是直接行动的层面，太多太多这样的事情。

在家庭中也很常见:父母对子女，子女对父母，都是在拿自己的鞋码去套别人的脚。

一个人在自己的世界中，肯定是（或者多少是有）有他自己微观层面上来说:确实狭隘的，受局限的地方。

你如果已经可以跳脱自己的世界，那麽（此时跳脱出来的你。

重点是此时——你要是跳脱的）你对於他人，就像是一面完全光洁的镜子，可以让他自己看到自己，因为你这面镜子没有任何的评判，他会感觉到很安全，他会自己看到自己身上的很多东西，然後自己把那些东西去化解（天哪，我怎麽变成这个样子了？）。

可是当你自己都处在自己的世界中——这是你做不到的事情，更不要说你带着攻击性的情绪去评判，去批判别人——这样不对，那样不好，这些只会激起当事人的自我的应急保护。

处在自己的世界并不是病。

因为生活中听到太阳的人这样说:你很自我（如果这个画它不是基於事实的表述，而是但凡带有一点点情绪:批评，评判，或者教你做人）。