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第六十七章 意（第2页）

“对了师兄，你老是提什么意，这意到底是什么东西？”

徐诞问道。

“这意，可以说是意念，也可以说是法象。

降妖拳，有降妖伏魔之意。

妖魔强大，不是凡人能敌，面对之时，难免胆怯。

所以要在心中铸造一道无敌的信念，存想一尊伟岸的神明，来强壮体魄，壮大神魂。

这意，也不一定是神明，可以是自己，可以是兽类，可以是兵器，也可以是草木石头，以及自己感觉强大的某种东西。

一切，只为了在心中铸造出一股勇往直前、顶天立地、无惧生死的无上意志。”

徐诞若有所悟。

这意，就是心中念头；这存现，就是观想。

所作一切，无非就是让自己在对敌时刻，刚毅锐进，勇猛果敢，不再有惊恐、惧怕、慌乱之心。

说存想，徐诞或许不知道是什么，但观想就明白多了。

说白了，就是在心中打造一颗无敌的念头，类似神打，就像义和团，即使面对枪炮，也是勇往直前，无所畏惧。

想清楚降妖拳中所谓的“意”

，徐诞开始思考自己要存想什么。

自己？就这个孩童般的身体，要说有多强大，估计连自己都不信。

神明？他是福省人，拜过的神明很多，但还从来没有一尊能够让他感到强大无敌的。

这或许和他看到的只是些泥雕木刻石砌有关，如果曾经真实的看过他们征战沙场、降妖伏魔的场景，估计不会这么想。

草木？

呵，一阵狂风，一场大火，抑或者一把油锯的事情，何来强大。

至于兽类？

徐诞忽然想起《金刚》这部电影，想到那只猩猩被人类带出荒野，到达都市，面对人类武器攻击，发出的怒声巨吼，以及面对变形金刚时发出的震天咆哮，貌似存想猩猩不错。

只是猩猩形象未免太low。

所以，徐诞给猩猩换了个样子，比如西方神话里面的黄金比蒙和泰坦巨猿，以及面对漫天神佛，依然无所畏惧，踏碎凌霄的齐天大圣——孙、悟、空。

最后，他将三者合一，取名“金刚比蒙”

。

一头顶天立地、脚踏日月，有着金丝猴般毛绒绒的金黄发丝，黄金比蒙和泰坦巨猿般的强大身体，以及孙悟空前期脚踏凌霄般的无敌意志，在脑海中发出金刚面对强敌的无畏怒吼。

存想一成，徐诞就迫不及待的出拳。

拳声轰鸣，却好像没什么效果。

卢士宗摇摇头道：“师弟，降妖拳的意并不是凝聚成就行，还要懂得驾驭。

你要让你的意加诸在你的拳法、你的力气上面，使心、意、气、力四者相合，才能降妖伏魔。”

“师弟，你看着我，我给你演示一遍。”