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第75章 女子地位变化一（第1页）

【国之大事，在祀与戎。

商朝是个祭祀大于天的朝代，这时女子地位还算是很高的。

就比如说商高宗武丁的王后妇好，具体姓名还不太准确，我们后人称之为妇好，是当时的大祭司，也是大将军。

妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。

根据妇好墓葬出土的甲骨文记载，当时商朝的一半军队都交给了她。

妇好还有自己的封地和财产，并不经常和她的丈夫武丁住在一起，而是呆在自己的封地。

也并不只妇好一人，这时商妇人地位非常高，她们可以主持或参与商王朝祭祀典礼，亲自占卜以决定军国大事，甚至于直接带兵出征，可以拥有个人的封邑。

主宰农业与经营，可以直接参与商王朝的政治生活，掌握国家的各种权力，担任商王朝许多部门的重要职务。

】刘邦眯了眯眼睛，在他有限的认知里也没听说过有叫妇好的王后，武丁他倒是知道一点。

“这商朝是人太少了吧，不然怎么会轮到女子出征，”

刘彻道，参与政事他倒是没有什么意见，毕竟他刘家的皇后们哪个没碰过政治。

霍去病也附和道：“对啊陛下，这女子怎么打仗，还得靠我们男人来。”

李三娘子望着天幕若有所思，如今她刚刚收揽军队，阿耶和弟弟们也没过来，倒不如借此为自己谋个底气。

商王后能带兵，她更差不到哪去，也好过终其一生没能记载，最基本的军礼下葬都被说成了恩赐。

“女子当政，难怪商朝覆灭。”

朱元璋仍旧梗着脖子反对。

连朱标都看不下去了，“爹，你看前朝有几个是女子当政覆灭的，还不都是皇帝昏庸。”

【商王朝是由母系社会向父系社会转变的一个时期，男女在此刻也都大差不差，等到了周朝就变成了父系社会，这也就是为什么周不赞同商朝女子带兵祭祀的原因。

女子的权利相较于商可谓是大大降低，尤其是周礼，将女性的地位框限于“内。”

就形成了一种男主外，女主内的观念。

但是女子地位也还可以，就比如秦国的芈太后，华阳太后等人，都是能做得了国家的主的。

“按辈分来说，那芈太后应该是嬴政的曾祖奶奶吧，一直大权在握，压了她儿子将近四十年。

嬴稷也是个狠人，战国大魔王，结果锅都让嬴政背了。”

姜瑜戏谑开口。

】“那是朕的高祖母。”

嬴政认真纠正姜瑜的错误，但又很不理解。

“什么意思，朕又不是伙夫，背锅具干什么？”

【姜瑜自然是不知道嬴政的疑惑的，继续讲，“咱们的始皇大大在这方面还是做的可以的，秦朝时期女性有自主选择自己婚姻的权利，女子如果在夫家被压迫，可以选择和离，并且受法律保护。”

“若是丈夫与他人通奸，妻子可以直接带人把他打死的，并且无罪。

难怪这么多人喜欢政哥。”

姜瑜说到最后还不忘对嬴政表个白。

“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。

秦朝女子也是参与军事活动的。”

】嬴政看起来面无表情，嘴角却微微扬了起来，正经道：“这都是朕应当做的。”

“本该如此的事，这样一讲怎么感觉很稀奇似的。”

李世民不觉得是自己的认知出现了偏差，肯定是后世。

哪怕是提出了三从四德的朱熹也没办法反驳，他确实是在太史公写的史记中看到了这一条。