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第216章 叶白去天庭给阐教弟子讲的课（第1页）

伯邑考沉溺在美人的温柔乡之中，他把所有的事情都交代给了土行孙和敖丙，这是所有人都知道的事情，所以当土行孙集结大军出发的时候，伯邑考甚至还在房中与美人温存，完全没有注意到麾下部队已经出发。

玉虚宫中，叶白还在给广成子等人讲课，始元道人需要一些时间来完成道心拷问，所以接下来的课就没有他的事情。

广成子等人也是头一次接触到叶白这种现代化的讲课，叶白给这些仙人讲课的方式，首先遵循了他们的习惯，就是以古文形式和玄学形式做出一个系统的课程，然后分解课程的时候，尽可能的用现代方式剖析问题。

“阐”

者，开也，明也，通也。

在玄门之中，阐乃是道之显化，是宇宙万物运行之理，是天机之启，是智慧之光。

阐教之名，取其意，便是要开示道法，明悟真谛，通达无碍。

阐教弟子，当以“阐”

为修行之本。

一曰“开”

，开启心灵之门，接纳天地之灵气，感应宇宙之脉动。

开悟之人，心如明镜，不染尘埃，能洞察世间万象，洞悉生命之奥秘。

二曰“明”

，明理，明道，明心。

明理者，通晓天地之理，遵循自然之法；明道者，领悟道之真谛，行于道之中；明心者，清净本心，无欲无求，心如止水，映照万物。

三曰“通”

，通晓古今，通达无我。

通晓古今者，以史为鉴，知兴替，明得失；通达无我者，超脱自我，与道合一，达到无我之境。

阐教弟子，修行之时，当以“阐”

为引，开启智慧之门，明悟生命之理，通达宇宙之道。

在修炼中，要顺应自然，与天地同呼吸，与日月同辉映。

在法术中，要运用“阐”

之力，调动五行，驱使风雨，呼风唤雨，以道法之威，护佑众生。

“阐”

之一字，蕴含着无尽的智慧与力量。

阐教弟子，当以此为修行之目标，不断探索，不断领悟，直至达到与道合一的至高境界。

在这条修行之路上，我们不仅要修炼法术，更要修炼心性，以“阐”