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第三十六章 张太岳所荐何人（第3页）

“师姐果然眼力非凡，也算是宫里的吧，却是裕王府王宫里的时新样儿。”

祝云祗心中微微一惊，别人都没看出端倪来，却让一位深闺里的淑女给看出来历。

这种曳撒跟士大夫平常穿的直缀差不多，只是更考究、更华丽一些，皇宫、王宫里的人平时便服就是这种服装。

只是在座的大多是文人，对服饰少有研究。

江南一代官场、士林也有要人着类似的服装，这便成了京城来的一种标志。

女孩子自然喜欢服饰，石榴对云丝丝家中专为皇族纺织锦缎丝绸很感兴趣，对京城上流的服装自然稔熟，家里也放着许多样子，所以能猜个七八成。

“不客气，据说是太岳先生荐来的？”

石榴不用吩咐，自然就摆出一副主人的派头。

“是家叔让小弟来此拜入恩师门下的。”

祝云祗颇为得意地说。

张居正其时在文林并无太大声誉，周文宾等人也只是略有耳闻，并不感觉有何特别。

京城汇聚着全国最有名的文人儒匠，若想耸动四方还真不容易。

“家叔？你不是姓祝吗？”

石榴诧异道。

“这个……”

祝云祗讲了半天家谱，最后大家才听明白，祝云祗跟张居正是表了又表，堂了又堂，别说三服五服的，比那远多了，总之不查上三个家族的家谱，再查上下两百年，还真查不出他跟张居正有什么亲戚关系。

“云祗的父亲跟张太岳先生是同年。”

陈慕沙解释了一句。

众人恍然，原来是这般。

这又何必冒充张居正的堂侄来充自己脸面，在科举中，同年考中的举人进士就自然结成非同一般的情谊，祝云祗大可以跟张居正论世交，称呼他世叔世伯。

“老爷子，您跟太岳先生不也是同年吗？”

石榴问道。

“嗯，我跟太岳是殿试同年，云祗父亲跟太岳是乡试同年。”

哦。

大家齐声哦了一声，这才明白。

在座的都是文人，自然明白同年是怎么回事，更明白乡试同年跟殿试同年的区别，就像中学同学跟大学同学的区别差不多。

同年是科举制度下最具特色的产物。

本来各处东西，全然不认识，更不熟悉，直到发榜才知道这一榜都有哪些人，榜单也就是登科录。

所有登科录上的人互称为同年，不用任何理由，马上就会成为亲密朋友，以后一辈子都会维持这种情谊。

在官场上相互照应，在生活中也是如此。

这种事文人们不以为奇，认为这属于科举制度的一部分。

但圈外人常常弄不明白了。

科举制度在唐朝正式实行。

唐宪宗就很不理解同年这种友谊，问宰相牛僧孺，为何同一年考中进士的人就会自动抱团，形成一个团体甚至一个朋党？

牛僧儒回答说，都是外人误传，根本没这回事。

一个榜上的进士都是来自五湖四海，先前并不认识，怎么可能因为一场考试就成为莫逆之交，甚至结为朋党？

但事实却说明，这位牛宰相是满嘴谎言，同年不但可以成为莫逆之交，而且也真能结成朋党，他的牛党基本就是由同年发展起来的，后来成为大唐政权上的毒瘤。

世上有许多事出乎情理之外，同年就是其中之一。

同年跟同年还有区别，比如说乡试同年就比殿试同年的情谊差很多，所以大家都哦了一声，就是这个意思。