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第七十八章 况且纵论中医学（第2页）

神农尝百草，应该也跟医学无关，而是部落狩猎物不足，只好吃草度日。

植物种类虽然繁多，可以作为食品的却不多，大多数都是有毒的。

神农作为部落的首领，巫术大祭酒，以身试毒为部落找出可食用的植物，自然是当仁不让的职责。

不知不觉，吃着吃着，中医学产生了！

吕郎中咽了口吐沫，问道：“百草都有哪些？”

况且笑道：“百草不过是泛指，只是指种类繁多，估计神农老人家也没去记了。”

况且接着话题继续。

古人计数一般以万为最高单位，过了万就以万计、数万计等来表达。

在神农时代，估计最高计数单位就是百吧。

考虑到结绳，或者在山壁上刻下印记计数，能到百也就真不容易啦。

这样吧，百草就是指尝遍了所有的草本植物。

神农尝百草虽然未必是为中医学而为，却也真正的开启了中医学的历程，由此神农成为中医的始祖。

“师傅，您老人家真是天神下凡啊！

！”

吕郎中大叫一声，把况且吓了一跳。

，！

。

中医就是靠独门秘方吃饭。

一个郎中凭一张拿手的方子，一生受用不尽。

一般郎中只擅长治疗一种或者一类病症，靠的就是一张或几张药方。

那种全能型的医生有没有？有，只存在于传当中。

况且可是一下子拿出几十张药方给了吕郎中，而且毫无保留，把脉理药理倾囊相授，这一笔财富，可以是无价之宝。

吕郎中开心得就差要飞起来了！

后来，他还真的成为凤阳府首屈一指的神医，而且子孙后代也都以神医名世，靠的就是况且传授的医术跟这些药方，此是后话，带过不表。

一艺在身，胜于家有万金。

家里有多少银子，也有拿不到的时候，只要有一门过人的手艺，走到哪里也不会犯难。

当然，况且是个例外，他并不专靠医术，以他的书法绘画技艺，混口饭吃不成问题。

不过，凡事要看天时地利人和，比如落难到这镇上，外面士林看重的书法绘画就歇菜了，倒是医术大放光芒。

闲时，吕郎中开始向况且询问、讨教各种医学方面的知识。

吕郎中如饥似渴，急于求成。

况且有问必答，不厌其烦。

萧妮儿笑他们不是师徒，胜似师徒，见过这样的徒弟，却没见过这样的师傅。

况且在谈到医生的来源时，有人类的地方，就会有疾病，所谓“吃五谷哪有不生灾”

，就是这个意思。

于是，治病也就跟衣食住行一样，成为人们不可缺少的基本需求。

远古时代，人类还没有医学，只有靠巫医来代替医生的职能，巫医同样是医，只不过是以巫术的形式治病疗伤。

后来，虽然产生了医学，也有了医生这个职业，但巫术依然是主体。

巫医分流应该在春秋时代，孔子曾有句名言：信巫不信医，信医不信巫。

显然，在春秋时代，巫术跟医学各有市场，还是有的一拼。

周朝一统，结束了巫术的正统地位，也结束了中国的神话时代，中国正式开启史官文化，几百年后便有了百家争鸣，