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第714章 国之重器 三大国器（第2页）

九鼎，乃是华夏的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。

战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。

周显王时，九鼎没于泗水下。

后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。

皆尝亨鬺上帝鬼神。

遭圣则兴，鼎迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

·······

此三者，乃是真正的国之重器。

其他的国宝，虽然也十分的贵重，但是意义，无法比拟。

在九鼎的面前，即使是十二生肖铜首，也显得那么微不足道了。

，！

的还强求，那不是显得自己不近人情，而且古老古板。

更为关键的是，陷故宫博物馆为不义。

显得故宫博物馆仗着自己的身份，巧取豪夺一般。

更何况，魏广深绝对不会同意。

有黄金城在，东海省的经济会提高很多。

而且，东海省越有名气，他越高兴。

这代表着吸引的人会越来越多。

······

周围的媒体人也纷纷震惊，相机不要钱的拍了起来。

无论是祭祀之钟，还是九州神鼎，每一个都是国宝重器。

属于大国之器。

特别是九鼎，这已经属于国器级别了。

意义非凡。

传世玉玺，轩辕剑，夏禹九鼎。

这是华夏人，最为遗憾的三件重器。

代表着华夏百姓的魂。

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”

之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”

，失之则表现其“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”