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如果吕步舒等才不得不调动儒家几十年的人脉，拼命造势，为大师们拖延时间。

在以经术治国的思路下，关于理论的争论从来不会只局限于学术圈。

没错，满朝公卿现在还看不懂儒生与方士的对决，但他们终究会有看懂的那一天。

而一旦领悟了双方水平的高下，那恐怕某种理所应当的怀疑，就要自所有人的心中生发出来了：

如果拼尽全力，却连一个方士都无法战胜，那儒家到底还行不行呐？！

这样的疑惑绝不能够允许，所以一切牵涉到朝政的儒生都必须尽力回击。

吕步舒仰头思索片刻，断然下了指示：

“再去买五千钱的白纸，迅速找人抄写传单。

京中围剿方士的声量，一刻都不能小下去！”

五千钱白纸，合计两万五千张。

两万五千张纸都要手工抄写，那下面的人可真是撞了大运了。

听命的几位弟子神色茫然，嘴唇蠕动开合，到底还是只憋出一个字来：

“……唯。”

总的来说，儒生的舆论攻势其实还是相当有效用的——这倒不是说他们的传单有多么的鞭辟入里，发人深省；而纯粹是因为人海战术、数量攻击。

儒生能打爆其余百家，考的当然不只是阴谋诡计，更是真刀真枪不容回避的血腥厮杀；在长久锻炼之后，京中的儒学博士战斗力和组织力都相当之强，轻易就组织了十人的总攻小组，专职编写童谣、抄写传单，向方士发动绵绵不绝的攻势。

没错，王某人很聪明，很狡猾，水平很高，但纵使他浑身是铁，又能打几根钉子？大家以十敌一，一拥而上，就算直接比拼人数，堆也能将王某堆得手忙脚乱反应不能，最终只有认输了事。

以多欺少，以强凌弱，这就是血腥残酷的舆论战场，不爽不要玩。

这种倚仗数量发动的人海战术非常有效，非常可靠，是儒生纵横文坛数十年不败的顶尖法宝。

久经考验的五经博士们非常明白，这种舆论场的拼杀靠的不是质量而是声量，你骂得粗糙一点简陋一点其实没有关系，只要舆论场里充塞的都是一个人的声音，那你就赢定了。

所以说，传单攻势一刻也不能停！

在传达了加大攻势的意见之后，吕步舒蛰伏了两日，打算到欧阳博士处摸一摸底。

为了观察近几日传单发放的效果，他特意绕了远路，到东市最热闹的地方逛了一逛；而所见的结果则非常令他满意。

集市的土墙上已经贴了几张阴阳怪气方士的白纸，叫卖的地方还有小孩子在挤来挤去，往大人手里送传单——到现在为止，白纸还是一件相当稀罕的珍贵玩意儿，所以不少人拿到后很愿意打开来看一看稀奇，甚至带回家收藏起来。

只要带回家一看一扩散，这传播效应不就自然诞生了嘛！

吕步舒很满意这种效果，放慢了脚步看墙上的纸张。

但还没等他细读几句，就有个小孩挤到他的身边，给他塞了一叠纸过来：

“郎君，看一看这些新出的纸！”

看到挑中的小孩散得这么卖力气，吕步舒越发喜悦，他欣然接下传单，额外摸了个铜板出来，然后抖开白纸，欣赏同门的大作：

“甲卯年，木克土；五七之际水为主。”

……啊，这应该是殷忠参照《石苞室》做的谶纬。

按先秦五德终始的学说，大汉绍续暴秦之后，当为土德；而木（穆）恰恰克土，可见穆姓方士居心叵测，将造大逆。

穆祺之“祺”

又假通“淇”

，所以“五七之际水为主”

，暗指穆祺野心勃勃，也是非常凌厉、非常狠辣的攻势——当然啦，姓穆的本人可能看不懂这样复杂的谶纬，但王某应该是一望而知，必当战栗恐惧不胜吧？

吕步舒隔空想象了一番王某人畏惧惊骇的神色，只觉喜悦快意，莫可名状。

他顺手又翻开了下一张白纸：

【……禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。

正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。