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两汉的军功豪强当然都有自己的短处，但驱逐蛮夷开疆拓土，厘定制度安稳朝局，各自也算尽到了各自的历史义务，到最后体面退场，对煌煌史册、千古人心，也都还有一个交代。

而两晋以来的士族高门，那就真是内政外战，无一可取；“时无英雄，遂令竖子成名”

！

“六朝何事？只成门户私计”

。

天下为公，本来就是难之又难的事情；封建高层为自家门户打算，也是绝难避免的历史局限之一。

可是令人难绷的是，就算是名利作祟，一心要为门户私计，那士族高门的谋划水平，也堪称是菜得抠脚，可以，和狗混一桌的水平——这些人平生最擅长的是挖墙脚而非搞建设，等到他们上台了还是要不忘初心，卖力大挖墙脚而非搞建设，于是顺利搞出了社稷崩摧、五胡乱华，搞到宇宙大将军侯景匹马南渡，杀得南朝士族尸横遍野，血染长江为止。

某种意义上，魏晋以来数百年的历史，都可以算是一个巨大的、偶然的错误；老迈的统治阶级无力维持局面，新生的力量还太过弱小；于是历史交棒的空白期居然被盘踞于腐朽躯体上的寄生虫所趁，给所有人都搞出了一场无与伦比的大活。

与这种大活相比，就算是复辟汉朝、光复旧制，按照东西两汉的体系再勉强混上几百年，那都能算是侥幸之至，有绝对先进性的伟大创举了。

更不用说诸葛氏在制度上的创新还极有可法，混得好了整出个新体系也未有可知。

所以穆祺全力支持北伐，也并不只是为了一点历史情怀，而是为了更深沉的考虑——汉室当然可以灭亡，但总该拖到新制度和新力量成熟之后再灭亡；否则平白让一群废物寄生虫摘了果子，那该有多么的可惜！

穆祺寥寥数语答完，随后紧盯着司马仲达的眼睛，预备着此人稍有疑问，便强力回击，比如科普科普西晋东晋历代皇帝的妙妙决策，让他见识见识什么叫疯癫错乱不可理喻，什么叫正格的“天命已失”

、“天厌之”

——说真的，后世司马家的皇帝自己看了现状，都觉得自己家的政权肯定要完犊子，这就叫有口皆碑、丝毫不容狡辩的“天厌之”

，保管司马仲达一句话也回不上来。

可是，司马仲达默然片刻，却忽的问了一句：

“所以，历史是可以改变的？”

穆祺愣了一愣：

“某种意义上讲，当然也是可以改变的。”

“既然可以改变，那尊驾的作为，就委实不可理喻了。”

司马仲达低声道：“尊驾因为后世的举止，剥夺司马氏的天命，转而给予诸葛氏。

但时日长久，诸葛氏就真能无愧于这个天命么？”

“那就用不着——”

说到此处，穆祺忽的停了一停。

他后知后觉，猛然意识到了某个关键：

“——卧槽，原来司马先生是想玩共沉沦的话术呀！”

不错，这句阴阳怪气的的问话本身并不要紧，要紧的题眼有且仅有“天命”

二字。

在古代的语境中，“天命”

是“皇权”

的同义词；司马氏篡夺了皇权当然也就篡夺了天命；而仲达话里话外，一定要将武侯与“天命”

捆绑，实际上就是在传达一个阴狠的、恶毒的、难以解释的揣测：

——怎么，诸葛村夫的儿子就不会篡位了？

忠诚？高洁？端方？在对着洛水放屁之前，司马氏一族规行矩步，廉正端直的声名也未必就比诸葛武侯差到哪里去；如果死的时间早上那么五六年，多半也是可以流芳千古的正面人物。

只不过风云际会，时运凑巧，历史恰恰就出了那么一个可以把名声变现的窗口，于是司马仲达毫不犹豫，一把梭哈，才撕下了几十年的老脸不要，让世人看清了那张隐伏大半辈子的真面目。

这样的长袖善舞，极限反转，足可见司马仲达操弄人心的功力；而正因为有此功力，他的疑问才格外诛心：

你要把天命从司马氏手中夺走，交到诸葛武侯手上；那你又怎么保证诸葛氏不是另一个隐藏得深、隐藏得更好，恰恰早死了那么五六年的司马懿呢？

你说以历史为证？可先前穆某人自己不是就承认过，历史本身就是可以变动的么？可以变动的历史，如何能作为人品的铁证？

只能说司马懿就是司马懿，即使在如此被围攻、被算计、被揭穿一切老底，道德资本与名位威望荡然无余的绝境下，他依然能抓住机会挑拨离间，在无声无息中埋下一枚隐秘恶毒、难以拔除的猜忌的种子，不但于声色从容中暗算了老对手一把，更等于为自己做了狡诈的诡辩：“诸葛亮的儿子也可能篡位”

——“我只不过是犯了诸葛亮也可能犯的错”