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穆祺若有所思：“毕竟陛下与太子的父子关系，在相当长一段时间都很正常。

而其余汉帝与太子之间，其实也不是没有过龃龉。

只不过他们死的时间都比较恰好罢了……如果真要说大汉制度有什么毛病，那大概就是它设计冗余不足，基本只考虑到了皇帝活五六十的情况，没有考虑更多。”

权力交接正常的汉帝各有其特性，但有一点是共通的——他们大都只活了四五十岁，连知天命的门槛都没迈过；他们的太子此时多半也只有二十来岁，虽然已经成年，羽翼却尚未丰满；于是既不存在主少国疑的风险，也不存在掌权日久威胁君父的暧昧冲突；父子之间的感情尚且大于利益，局势当然可以缓和。

别的不说，武皇帝五十来岁时，和太子的关系也还相当不错呢。

事实上，如果武帝遵循他先祖的优秀范例，能够在五十余岁时及时的龙驭上宾，那么他这一身的功业，就真是至矣尽矣，再无挑剔；而后世所非议的一切黑点，基本也都消弭无形，简直可以称得上大汉朝的第一圣猪，历史地位无形间还要大大向前迈进一步。

所以，谁叫他大大超出了设计冗余呢？

可惜，这么实在恰当的分析却没有得到一点尊重。

刘先生的脸立刻板了起来：

“你什么意思？”

“我的意思是。”

穆祺诚恳道：“陛下升天得实在太晚了。”

第138章

刘先生的脸色倏然而变，刹那间几乎有了降妖除魔的威力，简直要叫稍有常识者看得不寒而栗；但很可惜，人一走，茶就凉，做了两千年的死鬼后手头空空，估计现在连卫霍也未必支使得动，所以穆祺直接无视了他：

“忠言逆耳利于行，我也是为了陛下考虑，为了大汉考虑，才认认真真说出这些难听的话。

还请陛下不要不识好歹。”

什么叫“不识好歹”

？刘先生的脸色变得越发难看了。

那一张脸青红皂白的变化数次，他却始终憋不出什么响亮的反击来——没办法，就算在刘先生自己的内心深处，也非常清楚的晓得，穆祺这句话其实是完全没有问题的！

说难听些，如果他真能顺天应人，在恰当的时间恰当的升仙，那么江充巫蛊之祸、李广利漠北之败，后几十年里种种胡搞乱搞的人祸，立刻就能消弭无形，再无踪影，仅仅消弭内耗所节省下来的国力，就不可胜计。

要是再考虑到前期父子夫妻的和乐融融，那搞不好刘据还能在后世混一个强运的名号——母亲由歌姬而至皇后，亲舅舅和表哥是横绝一世的将星，自己则是稳如泰山一样的太子，无祸无灾的接手了武帝遗留下的千古基业；如此相较而言，那就是李二千宠万宠的雉奴，在生平的传奇性上也要低上一头了。

只是可惜，历史总是喜欢在要命的细节上开一点意外而恶毒的玩笑。

恐怕直到生命的最后一刻，卫太子都梦想不到自己的结局吧？

“其实说实话，我觉得陛下还是要早为之所。”

穆祺若有所思：“儒家千万个不妥，在维护皇室父子关系上还是不遗余力，颇有建树的；但如今儒家的权威已经有所动摇，如果时日久远，未必不会有其余的变故……陛下又打算如何处置呢？”

儒家千黑万黑，有一条是黑不动的，那就是圣人和儒生们构建出的伦理体系确实是精巧稳固，万世难移；尤其是大汉创立未久，战国余风犹存，儒家伦理尚且没有走到僵化死板的反面。

从上到下从内到外，都还发自内心、坚定不移的相信着以孝治天下的法统；而这个传承至今的法统，也确实有力维持了皇室父子关系的稳定。

别的不说，老登在巫蛊之祸前抽象成那个模样了，卫太子咬断牙齿居然都还是一路忍了下来，忍到江充踩到头上才被迫动手；足可见孝道洗脑之深，伦理体系约束之稳固——换位思考一下，如果是我们大唐李家的太子，那皇位上的老货刚刚发一点癫，怕不是东宫的卫队就已经在敲玄武门啦。

千古一帝？亲爹是千古一帝就妨碍儿子动手了吗？不想干嘛！

你说是吧承乾？

通常来说，汉唐的功业或有争论之处，但要说到父慈子孝、兄友弟恭，汉帝是可以骄傲昂起头颅，狠狠鄙视老李家一万年的；而这样的稳固基础，大半都是儒家辛苦耕耘的功劳。

可是过去是过去，现在是现在，如今儒家体系遭受冲击，权威搞不好就要动摇，旧有体系动摇，新的思想一时混杂，那么交相冲击之下，过去的约束是否还有那么牢靠呢？

刘先生默然片刻，发现这个逻辑似乎实在很难反驳，于是只有冷笑一声：

“你对皇室的事情，倒还真是关怀备至，我是不是该说一声谢谢？”

穆祺语气平静：“没有办法，皇权时代最高权力的更迭实在太过凶险，也太过依赖个人素质，稍一不顺起了波折，搞不好我们竭尽全力布置的所有操作，都会在一次风波中付诸东流，任重道远，岂可不慎乎？”

真诚永远是最大的杀器。

话赶话说到这里，刘先生也实在没有再阴阳狡辩的余地。

他稍一踌躇，终于道：

“关于此事，我和‘他’已经谈过了。”

“在下不揣冒昧，敢问陛下谈出了什么高见？”