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第156章 对决（第1页）

第二天一早

双方又排列出了大量的军队，他们在在昨天的战场之上准备又一次的厮杀，两边都调整了自己的队伍配置，魔多加大了强兽人与半兽人的合作，狼骑兵略微减少，而人族则加了对农兵的使用，昨天的战斗农兵在某种层度上证明了自己。

“呜~呜~呜~”

战斗的号角再一次的吹响，双方的军队在那号角下又一次的排列在一起，两个巨大的方阵开始慢慢的靠弄。

昨天的战斗因为格外的突然，所以双方纠缠在了一起，但是现在有了准备，昨天的混战将不会出现，战阵直接的对决，将在这一刻体现出来。

古代战争，实际上不管是西方式的那种人海混在一起的混战，还是东方式的将领单挑大军围观，都是极少极少出现的，就比如说昨天的混战，那是在一方追击，一方突然出现，双方又都没有后退的意思，再加之士气可用，才出现的局面。

如果以上条件任何一个不符合，都不会出现大混战，古代战争东西方实际上都是一样的，东方讲究的叫做阵法，西方的叫做兵种搭配。

不过统和起来收，最常见的打法就一个，那就是步兵扎堆守在中间，弓弩手有能力的就攻击，没能力的就等机会，但真正决定战争力量的，却是骑兵的对决。

每当一方出现僵持，比如说双方的步兵方阵都冲不过去，或者奈何不了对方式，骑兵就会成为决定性的力量，不管是冲击防御薄弱的侧翼，还是绕后冲锋，骑兵都将改变整个战场的战况。

而且甚至有着步兵全程围观，双方骑兵大战，一方失败后，直接全军撤退的案例，因为对于失去骑兵的一方而言，他们已经失去了战场的主动性，没有了战场主动性，他们也就不用谈什么交锋了。

步兵大队相当于一个决斗的人的身体，而骑兵，则是那个人手上拿着的武器。

此时的第二天交锋，有了充足准备的双方，将在这里上演一次真正能够堪称艺术的战争，而不是昨天那种大规模有着明确分工的械斗。

“命令，左翼先前慢步进军五十米，骑兵落后半步掩护，再将弓弩手集中到左翼，准备攻击！”

李伯特今天率先开始做出动作，先出手的人拥有更多的主动权，李伯特并没有给卡卡尔先手的机会。

得到了李伯特命令的左翼开始缓慢的前行，他们的速度其实很慢，因为他们要竭尽全力的保持着阵型的完整，而在他们的侧后方，一群骑兵集结在一起，缓慢的吊在身后，为他们掩护着后方与侧翼，防止敌人的骑兵攻击。

而大量的弓弩手则是不在乎阵型的向着右翼跑去，他们有着浅显的额保护，所以并需要在乎阵型，速度才是他们应该考虑的事情。

人族军队的左翼开始先前凸起，如同一个巨人挥出的左拳。

左翼的行动丝毫没有影响到中间与右翼，他们依然保持着既定的阵型，观看着左边的情况，古代战争经常会出现某一个区域血战连连，但是另一边却悠闲的观看的局面，一窝蜂的战斗实际上并不合理。

这一点在中国古代就时常出现，古中国的战争发展史虽然也西方的无法相提并论，但是也可以说是相差不远，就从周开始说起。

东周春秋时代，各个诸侯的实力发展得差不多了，已经有足够的经济实力和人力参与到战争中了，并且有些脑瓜子灵活的家伙开始发现打架也要讲策略了，中国正儿八经的战争才算开始从打群架走向打仗。

跟谁打呢？肯定不能跟周天子打。

你要是打周天子，你就是造反，要遭到其他诸侯国的围殴，结局就是一部活生生的《悲惨世界》，只能挑单个诸侯国来打。

打之前，你要派秘书先写一封公告，主要内容如下：某年某月某日，你丫在参拜天子的时候放了一个屁，放完了不但不道歉还偷笑，这是对天子的极不尊重，连我这样的老好人都看不下去了，所以我要讨伐你！

这封公告要表达的中心思想有三个：

1、你不对；

、我帮周天子出气是正义之师；

、其他诸侯国你们听好了，谁帮他谁就是反对周天子（这个帽子扣得很大）。

然后双方约定时间，选一个开阔地准备打仗了！

这里有两个问题：一是万一约定时间到了一方不出现咋整。

这个问题不太容易发生，因为那时候的人对“信义”

看得比什么都重，可以打不过，但是绝不可能丢面子，否则今后在江湖上就混不下去了，要遭到全人类的唾弃。

而且那时候没有这么复杂的移民政策，一旦国君丢脸了，有正义感的国民就会搬到其他国家去，国力就会大大削弱。

第二个问题就是，为什么要选择开阔地。

因为那时候没有骑兵，打仗主要靠战车（步车结合，跟现在的坦克战法差不太多）。

如果没有开阔地，这个仗就不用打了，因为战车根本去不了。

战车的配置一般是三个人，一个人拿着弓箭负责远距离狙杀，一个人拿着长戈负责近距离搏杀和清除障碍，一个人负责当驾驶员。

驾驶员身上只有一把短剑，一般情况下不需要他亲自动手杀敌，轮到他动手的时候，战车基本上已经被干翻了，他的短剑除了自杀之外没有别的大用处。

车兵一般都是训练有素的士兵，但是步兵的素质就堪忧了，一般由农民或者奴隶组成，他们克敌制胜的方式还是最古老的传统——打群架。

打仗之前双方列好阵势，但是不是某些人说的一字平面展开，因为这样的阵型没有厚度很难发挥协同作战的优势。