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第80章 座下童子（第2页）

这个奇装异服的人一定和天上有些关系，但穿得如此简朴，估计是座下童子。

他抬起头，看向纪由，问道：“你叫什么名字。”

“纪由。”

郑寤生一听，眼睛微微眯起，追问道：“姬？你和周王室有血缘关系？”

“没有。”

纪由蹲下身子，和郑寤生保持平视，一脸认真地说道：“我想和你交换东西，但是你现在还太小，很多事儿做不了主。”

“你可以带一个年长的、能做主的人过来。”

郑寤生一听，反问道：“你想交换什么？你又能给什么？”

纪由笑着反问他：“我能给你想拥有的一切，你能拿出什么？”

自从周推翻商之后，整个社会的观念和秩序都在悄然发生着变化。

在商朝时期，神权占据着统治地位，人们的一举一动、国家的大小事务几乎都要依靠占卜问神来决定，神的意志就是绝对的权威。

然而，周朝建立后，情况开始逐渐改变。

随着时间的推移，人们对于神权的盲目崇拜逐渐减弱，一种更加注重人事、现实和理性思考的思潮开始兴起。

在这样的背景下，不同学派的知识分子如同春笋般涌现出来。

他们有着各种各样的思想观念和主张。

这些学派的兴起，使得社会风气也变得更加务实。

人们不再仅仅依赖神的旨意，而是开始用自己的智慧和思考来解决问题，衡量事物的价值更多地是从实际利益出发。

所以纪由早就料到，在这个时代，就算自己身份有些特殊，别人也不会轻易地把珍贵的东西交给他，一切都得讲究利益交换。

郑寤生歪着脑袋想了想，掰着手指头数道：“食物、钱、美人……这些我都可以拿来和你交换。”

在他看来，这些东西都是挺宝贵的，应该足够有吸引力。

纪由却笑着摇了摇头，目光变得深邃起来，缓缓说道：“我要九鼎。”

郑寤生一听，心里咯噔一声，这是大不敬，他赶忙摆摆手，说道：“九鼎在周天子那里。”

纪由点了点头，耐心地解释道：“所以你得找大人来。”

最好是能把你爸爸郑武公找来。

郑寤生听了，犹豫了一下，咬了咬嘴唇，又带着一丝期待地问道：“我以后会给你的，你有能让一个人喜爱另一个人的药吗？”

他心里想得到母亲武姜的喜爱。

郑寤生还特别有诚意地从怀里掏出了随身携带的货币，递给纪由，“我现在可以给你这个，当作交换的东西。”

纪由接过这两个颇具年代特色的货币说：“小孩不能要这些，换一个别的东西。”

郑寤生一听，顿时像只泄了气的皮球，失落得垂下了头，“那我怎么能让她：（）双穿鉴宝：听泉，你看龙椅不