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第399章 周柄文仍不死心（第1页）

第399章周柄文仍不死心周柄文无比自豪地说到这里，抬头看了看谢家叔侄。

他见他们听得认真，又断续说道：“我们刚才在‘三大士殿’内拜过的‘观音大士’像，也是1829年用青铜铸造的，观音慈祥平和地坐骑在水兽身上，形象生动，缨络衣纹细致流畅。

所骑的水兽，似狮非狮，似犬非犬，造型独特，温顺可爱，反映了清代较高的雕铸水平。

‘三大士殿’还有一尊缅甸‘玉佛’，是1922年文殊院的‘性鳞’和尚历尽艰苦，一路募化，步行到缅甸请回来的，也是十分珍贵。

在菩萨像旁边，还有一尊‘护法神’‘韦驮’的塑像，是清道光九年，文殊院第七代方丈‘本圆’大师请来着名工匠，用青铜翻砂而成，工艺精细不说，塑像的童颜神态，惟妙惟肖地体现了传说中‘韦驮’的‘童子相貌和将军威仪’。

很多人见了‘韦驮’塑像上的盔、铠、靴、杵和链锁、浮雕花饰，都赞不绝口地承认，这是一尊难得的艺术珍品。

文殊院内还珍藏有明、清以来搜集的上万册书画珍品。

最着名的有‘康熙’皇帝1702年御赐文殊院的‘空林’墨迹；还有‘康熙’临宋代书法家‘米芾’的《海月》条幅，其文曰：‘从皆趋世，出世者谁。

人皆遗世，世谁为之。

爰有大士，处此两间。

非浊非清非律非禅。

惟是海月都师之式庶，复见之众缚自脱。

我梦西湖天宫化城，见两天竺，宛如生平，云披月满。

遗像在此，谁其赞之，惟东坡子。

’另外，还有一幅‘果亲王’的墨迹也十分珍贵，这是清朝‘雍正’年间，‘果亲王’赠给文殊院的墨宝，条幅上写着：‘日面月面，胡来汉现。

有时放行，有时把断。

世法佛法，打成一片。

苦作一片会，遇贵即贱。

不作一片，麦里有面。”

“文殊院的藏品真是不少呢？”

谢承治对其他东西不甚了解，却晓得“果亲王”

的墨宝在现在十分值钱，忍不住地叹息起来。

“还有呃！”

周柄文说到兴头上，继续侃侃而谈：“比如，印度的‘贝叶经’、唐代‘玄奘’法师的头骨、唐代日本鎏金的‘经简’以及‘千佛袈裟’、‘发绣观音’、‘挑纱文殊’和‘舌血含宝’等，都是了不起的佛教文物。

其中，印度‘贝叶经’是1887年寺僧‘明宽’法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。

‘千佛袈裟’为明代‘祟祯’皇帝的妃子所绣，做工细美，至今已有三百多年历史，仍然保存完好。

‘发绣观音’是清朝‘嘉庆’、‘道光’年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅‘水月观音像’，衣纹全用经文组成，是一件难得的艺术品。

‘挑纱文殊’为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很像是绘画，十分精美。

‘金刚经宝塔’是清光绪八年（1882年），杨光坼用绳头小楷抄写的《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。

‘舌血含宝’是清代文殊院‘先宗’和尚等3人，为了潜心修佛，每日清晨用银针刺破自己的舌头，醮血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》，堪称一绝。

此外，藏经楼还珍藏着墨龙、破山、丈雪和碧眼、竹禅、郑板桥的书法和绘画作品。”

“真是听君一席话，胜读十年书啊！

文殊院有这么多的宝藏，可惜我过去竟然不知道呢？”