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第290章渭水之战（第1页）

“人才可以说是政治发展，百姓这边就是经济发展，作为第三位杰出皇帝，他的功绩远远不止这两点，一个被称为天可汗的人，外交，领土这方面发展的也是相当不错了。”

“要知道在大家的封建王朝中，中原王朝和北方的游牧民族总是纷扰不断，像秦汉和匈奴，宋明时期和蒙古等等都是死仇。”

“但是唐朝是唯一一个和少数民族互相尊重的朝代，唐太宗更是被尊称为天可汗。”

““天可汗”

这三个字，出自古代少数民族对统治者的尊称，意思为首领。”

“天可汗是当时少数民族对李世民的尊称，在盛唐时期，周围的游牧民族深知大唐的强盛，都表示愿意臣服大唐，共拥李世民为当时天下的共主，共主在少数民族语中意为天可汗。”

“天可汗和皇帝的概念基本相同，但天可汗比皇帝所肩负的责任更加重大，天可汗所涵盖的是各个民族的子民，被称为天可汗就意味着得到了各个民族的认可和拥戴。”

“因此天可汗这个称谓是十分难得的，李世民被称为天可汗就表示他在功绩方面更加突出。””

“从“天可汗”

一词中，就可以看出当时的少数民族对于唐朝的尊重和认可。”

“在历史上的很多朝代，都有征服少数民族的记录，但是都难以受到尊重，最多就是名义上的臣服，等到军队一走，还是该乱的乱。”

“但是唐朝不一样，不但征服了这些人的身体，还征服了他们的心。”

“唐朝绚烂的文化，让周边各族十分羡慕和崇拜，纷纷遣使团来学习。”

“到了贞观后期“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”

。”

“而唐太宗对于这些人，也报以欢迎的态度，在继位之初就郑重说明“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”

“意思是只要是臣服于我的人，都是朕的子民，不分民族，没有高低。”

“后来又说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

这些都体现出了他王者的气魄，能一视同仁。”

““天可汗”

也是他对少数民族认可的表现，没有强迫性的让少数民族尊称唐朝为天朝上国，也没有歧视人家的意思，而是说自己即是唐朝的皇帝，也是你们的可汗，都是朕的子民。”

“在贞观四年，唐朝灭亡了东突厥后，并没有像历史上的其他时期一样，把这个民族进行肢解，最后达到完全消灭的目的。”

“而是采取了“全其部落，顺其土俗”

的政策，保留其原有的生活习惯，并且让其部落得以完整的保留下来，并且设立相应的机构来对这些人统一管理，管理权还交给突厥人自己担任。”

“强秦、强汉都没有错，但是这些朝代都只局限于中原本土民族的管理和发展。”