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017天母宴饮图（第2页）

这仙人也奈何他不得。

老样子皮船工在一边笑哈哈：“看到了吧，这就是仙人的气魄。”

林峰：“他想要附身？”

老羊皮子船工说道：“他附身不了，他什么事情都做不了。

他们什么事情都做不了。”

他们。

老羊皮子船工看着眼前，缓慢的说道：“这些仙人啊，都是尸骨腐烂，魂魄消散却又重新凝固之仙人，曾经被叫做，尸解仙。

可惜，是曾经被叫做尸解仙，他们现在，却躲在此处。

可惜，可惜，可惜。”

……

尸解仙，一种成仙的方式，大规模出现在两汉时期，魏晋时期也有出现，到了后来逐渐式微。

不止是道人，僧人也有尸解现象。

抱朴子内篇之中记载，“上士举形升虚，谓之天仙。

中士游于名山，谓之地仙。

下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

尸解仙也是有极多典籍，有完整的修行流程，有戒律，在那个时候，就是正法。

抱朴子内篇的意思是，上等天仙，举形生虚。

死去，脱去躯壳，本真之炼蜕，躯质遁变。

这就做尸解仙。

关于尸解仙，著名的故事有很多，这里只说一个，汉武帝的时候，有一个叫做李少君的方士，他擅长炼丹，驱邪，深受汉武帝的信任。

汉武帝信任这些方士是有原因的，因为尸解仙，在汉朝初年就有一位人如此做的。

重臣，张良。

张良的故事叫汉武帝深信不疑这些事情。

张良有传说，后来尸解成仙。

李少君就在死去之后，埋进了棺材里面，汉武帝挖出来，里面没人了。

空空如也。

这就是一个完整的尸解仙流程。

并且，许多尸解仙都会在埋葬之后，出现在很远的地方，用以证明自己的确是成仙了。

“尸解仙没有问题，”

老羊皮子船工眼皮子都不抬的说道：“但是问题是，许多尸解仙，并没有尸解仙的手段和水平，尸解是一门大学问，曰太阴炼形，要外服丹药，内练精神，行气、药饵、宝精，无一不是大学问。

不是死去的时候，往里面一趟，等着自己化作虚无，叫做尸解仙。

你知道我从黄河里面挖出来的是什么吗？”

老羊皮子船工笑呵呵的说道：“是一群‘尸解仙’。”

他看着丑奴，丑奴正在被那无能狂怒的仙人骚扰，他不胜其烦，林峰没有使用任何法术。

他看着丑奴也被骚扰的肝火旺盛了。

想要打，但是打不到。

丑奴眼看是要将自己的手掌割破，咬破舌尖来一下舌尖血，被老羊皮子船工喝止了。

“由得他去。”

他丢过去了一个水囊，几个大丸子，叫丑奴吃喝。

林峰嗅到这丸子里面，大多都是虎狼之药，食用之后，可能几天都不会感觉到饥饿。