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第九百九十一章 山青花欲燃（第2页）

湖光旖旎，荷花万柄，清风鉴水，两岸桃柳烂漫，山色镜中看。

双方走上一座跨湖长桥，高君忍不住问道：“敢问陈剑仙，俞祖师如今如何了，身在何处？”

说到这里，高君自顾自哑然失笑，好像与这位陈剑仙见面之后，自己就一直在问这问那。

在俞祖师离去之后，这座天下还是发生了不少大事，比如有个横空出世的怪人，魔教新教主陆台，很轻松就归拢了丁婴留下的残余旧部，却无心图谋更大，反而一门心思盯上了湖山派，俞祖师成为陆地神仙之后，曾经有过三次闭关，其中两次都被陆台抓住时机硬闯山门，强行打断闭关，两场生死厮杀，都未能分出胜负，使得俞祖师耽搁了多年岁月，未能

双方的御风虚蹈，大打出手，也让大地之上遥遥观战的天下武夫，真正领略到了什么叫做山上的仙人斗法，可教日月失色，山川震动。

在这尊魔道巨擘无缘无故消失之后，陆台却教出了一个不修行仙法却剑术卓绝的少年天才，一样喜欢与湖山派作对。

这个不知姓名的少年，山中练剑数年而已，就已经剑术通神，此人下山时，俞祖师刚好羽化飞升，初出茅庐的少年剑客，第一战，便是一人问剑湖山派。

接剑之人，正是当代掌门高君，她小胜对方半筹，双方约好了十年之后再比试一场。

但是等到了十年期限，少年剑客却失约了，杳无音信，高君此后访仙，亦有寻找此人的意图。

陈平安说道：“他已经在别座天下，境界更进一步。”

高君如释重负，心中大石落地。

因为那个心思叵测、行事诡谲的魔教教主陆台，曾经偷摸进入湖山派，找到高君后，说了一个极其诛心的比喻，说此地第一人，位列仙班后，就要垫底了，所以别看你们家俞祖师在这里如何威风，到了天上，就是个在仙君宫阙里边打扫庭院的小童子，运气再差点，就只能当个挑粪工浇菜园子，所以你赶紧劝一劝俞真意，宁**头别当凤尾，

“俞真意很有来历，有那‘小住人间千年，常如童子颜色’的谶语，说这句谶语的人，就是……反正道法高无可高了。”

陈平安说道：“高掌门将来离开此地，再作远游，是有机会与你家俞祖师重逢的。”

在陈平安看来，只以功绩论，与天下人对湖山派的看法是截然不同的，俞真意与高君，一个是湖山派的开山鼻祖，一个其实完全可以称为力挽颓势的中兴宗主，如果不是高君继承俞真意的衣钵，一跃成为莲藕福地的天下第一人，那么湖山派就会一步慢，步步慢，最终失去先手优势，被南苑国魏良在内的练气士甩在身后。

因为朱敛打造的“脸皮”

，明显带着一份符箓真意，所以如今陈平安也在好奇一事，既然朱敛明明已经摸到了修行仙法的门槛，又为何浅尝辄止，虽说那会儿藕花福地的天地灵气还是稀薄，可越是如此，修行登仙的门槛越高，一旦有人率先修道，如走独木桥，就更容易独自一人占尽天时。

同样是说天外事，高君当然更愿意相信这个陈剑仙，那个故意用言语乱人道心的陆台，可恶至极！

陈平安缓缓说道：“修道一途，在层层破境攀高，也在修心养性，两者缺一不可，飞鸟窄青冥，会当凌绝顶，山无路时我为峰，或是水穷处看云起，万一禅关砉然破，便闻平地起惊雷。”

高君细细思量一番，点头道：“陈剑仙此言精妙，如云中神人语。”

陈平安哑然失笑。

高君自认不是一个如何精通庶务、人情世故的人，之所以能够担任湖山派掌门，除了是俞祖师降下一道法旨，同时在暗中帮她扫除了一切障碍，再就是她确实天生适宜修行仙家术法，破境最快。

对高君来说，就像天地间突然多出了一道天门，曾经世间想要成为傲视王侯的人上人，就只能习武练拳，成为武学大宗师，结果人间突然多出了一条道路可走，昔年天下神魔志怪书籍上边的陆地常驻真人、神灵精怪，都不再是遥不可及的缥缈存在，变成了触手可及的身边人事。

她就是湖山派最大的那个幸运儿。

不然当年跟随祖师去往南苑国京城，俞真意曾经有过定论，她高君如果这辈子只是走在武学道路上，至多就是成为国师种秋、皇后朱淑真之流的江湖高手。

高君略带几分愧疚神色，“陈剑仙知无不言，有问必答，高君在此由衷谢过。”

陈平安玩笑道：“高掌门只管询问，我是绝对不会厌烦的，一直被人说成有好为人师的习惯，秉性难改。”

高君果然也不再客气，继续问道：“先前陈剑仙说境界层层攀高，修行如拾级而上，那么我们这些修道之人，可有具体境界的划分和名称？”

陈平安点头道：“中五境，洞府，寓意人身与外界天地勾连，如架桥梁，开府门，开始吸纳天地灵气。

观海，二字取自‘我登楼观百川，入海即入我怀’，登高楼观沧海，知晓天下之大。

修道之人，有了一定数量的洞府之后，不断汲取天地灵气，留得住，反哺肉身、温养魂魄，如川流不息，不断扩张河床水路，拓展经脉，如同铺设驿路官道。

龙门，练气士散落气府的灵气，仿佛凝为一条水蛟，逆流而上如走水，最终能否一举跃过龙门，就是一道极大的门槛，成了，就可以找到一处‘丹室’，于玄之又玄中，别开洞天，故而有‘结成金丹客，方是我辈人’的山上说法。

过不去，灵气三次逆流冲关不成，导致丹田气海彻底干涸，很有可能终生跌落再止步于洞府境。

而练气士凝结出一颗金丹，丹成几品，犹如俗世科举会试，又有界限分明的高下之别，一颗金丹的凝练程度，一座丹室的规模大小，以及结丹时能否引来天地共鸣的异象，皆各有讲究，大道无常，天意难测，能否称之为真正的修道天才，是否当真算得上得天独厚，在此一举。

在这之后，便是元婴，可以阴神出窍远游，辅以阳神身外身坐镇小天地，如书上所说，大宗师泠然御风，逍遥游于天地间。”