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30 秦始皇焚书坑儒7 真实的焚书虚假的（第3页）

，比如认可儒家的思想学说。

然后，用来治国。

——谁能想到天子会亲自去讲经、诸儒有不懂的还来问天子啊！

！

！

——还有那些臣下与士大夫，其中环着桥门观看天子讲经的人，数以亿万计。

这，都是什么鬼啊！

！

还有什么皇帝大会诸儒、考详同异，一搞就是搞好几个月，还亲临指示。

——牛掰！

！

诸侯国君们的认知里，一般都是任用法家、儒家、墨家的思想，来治国什么的。

谁能想到，居然还能这么玩！

！

不过也由此可见，后世至少在东汉光武帝那一段时间，儒家的地位肯定非常之高了。

孔子在震惊之余——

目光落在《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》这些著作的名字上面。

天幕有给出少量的注释性文字。

在汉代时，《书》改称为《尚书》，即“上古之书”

。

其为儒家五经之一，故又称《书经》。

它分为“今文”

与“古文”

两部。

西汉时期，伏生所口述的二十八篇为《今文尚书》，鲁恭王刘余在拆除孔子旧宅墙壁之时，所发现的为《古文尚书》。

《尚书》主要记载了尧舜禹至东周的历史，长期被认为是中国现存最早的史书。

其内容，大致为君王任命官员、赏赐诸侯之时所发布的政令，以及君臣的谈话记录等等。

至于《毛诗》，则是西汉时期，鲁国毛亨与赵国毛苌所辑注的《诗》——

也即《诗经》。

还有《谷梁》则是《春秋谷梁传》，与《左氏春秋传》《春秋公羊传》同为“春秋三传”

等等。

孔子：感觉后世发展得很好啊！

其实光是这些，就已经超出了他的想象。

毕竟春秋时期的自己，还是比较艰难曲折的。

比如他们大家可能会比较喜欢管仲、商鞅和张仪等人的意见。

战争频发，孔子的思想也难以令国家强大。

更难以令天下统一。

孔子一时间感慨万千，心想虽然不能在活着的时候、亲眼看见儒家的兴盛-->>本章未完，点击下一页继续阅读