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第三百九十二章 善恶二元论的成龙历险记（第2页）

当然这个话题也没有进行太长时间，毕竟是错误的猜想，没过多久便有其他萧奕仁开始岔开话题。

萧奕蛇：“@萧鲤鱼，这么快就完成世界锚定，八九玄功修炼大成了吗？（???）”

萧鲤鱼：“这个倒没有，八九玄功练起来有些麻烦，我练的是大品天仙决，八九玄功，需要练些弯弯绕绕的东西，不如大品天仙决大力出奇迹来的顺畅……”

八九玄功的名声虽大，但更多的则是因为很多人都把这玩意都成了孙猴子练的七十二变，孙猴子出名，他自然也就出名了。

但事实上二者是两个完全不同的东西，至少在《西游降魔篇》的版本里，二者是个完全不同的

地煞七十二变是七十二种神通术法，八九玄功是佛门的一种修炼精要，二者完全没有任何关系。

众所周知，佛门的东西总是讲究一些乱七八糟的禅和悟，八九玄功自然也不例外，虽然萧鲤鱼并不觉得自己悟性不强，但这东西不合时宜。

相反，大品天仙诀就要好修炼多了，还记得《西游记》当中，孙猴子的大品天仙诀仅仅只练了两三年便是直接吊打七十二路妖王，横扫十万天兵天将，打退托塔李天王还有哪吒，只比二郎显圣真君差上一点。

这可都是大力出奇迹的结果。

而和孙猴子的情况差不多，孙猴子是在出事之前作为灵石的状态吸收日月精华积累了庞大的法力，萧鲤鱼也是以纯粹的精神与生命凝聚庞大的法力。

于是乎，这一波大力真的出了奇迹，萧鲤鱼居然是硬生生的淦碎了标志着世界至恶一面的原始天魔，不过这货鸡贼的很，自己的本体被干碎之后，便是直接往萧鲤鱼的脑海钻去，似乎是想要取而代之。

而那时女娲居然也下场了，和绝大多数的动漫差不多，在故事上，善永远都是可以战胜恶的，但是在背景版当中，善总是占据下风的。

女娲出场的时候状态并不算很好，那时候萧鲤鱼才知道，女娲在过去是进入了一中类似于“合道”

的状态，这才让原始天魔不得亲身进入大世界，只能派魔化的手下密谋世界。

可以说世界的善越强，女娲就越强，反之就越弱……

合道状态突然打断，又进入这满满的恶意世界，女娲的状态自然不会很好。

而她又不可能亲眼看着萧鲤鱼被恶意侵蚀，化作更强的原始天魔，因此他也就将善的权柄也递交到了萧鲤鱼的手里。

这就是萧鲤鱼善恶二元论的由来。

代表了一切之恶，又代表了一切之善，至恶至善也是无恶无善，天地最初之时，无恶无善，也就是太初，这就是太初之龙的由来。

而在神兵小将的世界，阴与阳，善与恶是最大的秩序权柄，五行是最大的物质权柄。

物质与秩序二者聚齐，萧鲤鱼成功开辟了和原始天魔的恶意世界一样的完全健全的小世界，也就是创世神兵。

虽然听起来有点离谱，但事实上差不多也就这么一回事。

熊猫仁：“好家伙，真正意义上的造物主啊，这不比我这个什么唯一神有逼格的多。

（???）”

熊猫仁：“最起码离了中华一番的世界我就做不到造物了。

_（:3」∠）_”

萧鲤鱼：“你在哪儿造物对我们来说有区别吗？反正也就是红包一发一拿的事情。

→_→”

萧鲤鱼：“我现在还暂时没有达到你的那个级别，善恶二元论只在善恶秩序为最大秩序的情况下作用最强，也就是类似于神兵小将、印度神话这种明显标榜善恶二元的世界我才能发挥爆星级的力量，其他世界的话，应该还要差点。

（-i_-）”

萧奕蛇：“善恶二元论，感觉有点像箱庭的玩意，话说你那边多元的终点该不会是问题儿童都在异世界吧。

←_←”