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定天下之号曰大明,国朝开以洪武元年。
明朝初立,天下人还处于适应阶段,各个地方依旧是纷争动乱不断,好似不曾知道新朝已然成立。
这个动乱情况在湖广、荆湘之地最是普遍,更有以弥勒佛出世之名随意作乱欺压百姓,甚至用烧香祈福之名来集无赖恶少和聚天下之财,以图自己也能当一回皇帝。
此乃元末明初之常见状况,然朱元璋作为开国之君,却是根本不欲容忍这等谋逆之事,很快就昭告天下叱责且派大军挞伐之。
(1)
但朝廷的大军赶过来还是需要花费时间的,在没有被严刑惩处和以儆效尤之前,桃夭经历之处所见所闻仍是触目惊心的乱象一片。
“打死他!
快点打死他!
居然敢抢我们的地盘,真是活腻了!
来这儿讨生活也不先打听打听此处是谁做的主,真当做乞丐很简单啊?”
“是咧是咧,如此堂堂正正的躺在我们老大管的城隍庙里,真是不想活了!
也不看看这是谁的地盘……”
“那是堂而皇之,不是堂堂正正,别学了几个字就当自己是有钱有文化的官老爷……”
“老大,我们别和这个邋里邋遢的臭乞丐浪费时间,直接把他打断气了丢外头去,正好还可以用他这具尸体引两只野狗过来,我们还能饱餐一顿呢!”
“你小子这主意不错,倒是有点小聪明在身上啊!”
“哪里哪里,都是老大你教的好,否则我哪里能有今日的风光呀……”
已经易容成一个样貌平平年轻男子的桃夭骑马路过,见到有座破败不堪的城隍庙,正值晌午日头大,又是前不着村后不着店,便打算在此地歇歇脚,却不曾想刚牵着马进门,便遇到了这个情况。
桃夭打眼一看,就知道这群穿着白色老旧服饰的人成分复杂,说是乞丐又都是光头,说是和尚又在城隍庙里做乞丐。
而看到这样七八个人聚在一起打人的场景,还有方才他们口中的话语,桃夭便知这是弥勒教之乱中的成员。
其实像这种弥勒教之乱的情况,并非是罕见之事。
早在隋朝末年之时,便有自称为奉弥勒佛教令下凡来拯救凡世和普渡众生的人出现,很多因为乱世而看不到活下去希望的民众就会被迷惑入教,并成为那些人掠夺财富和谋取权势的牺牲品。
在隋朝末年时,这些人甚至能做出手持线香和花束,趁着夜色出现在皇城大门处,抢夺门卫的武器,在天子脚下宣布起事。
曾经弥勒教动乱为隋末明初的天下大乱拉开了序幕,此前元朝末年时,弥勒教也是四处行走,意图掌控乾坤。
只是比起手握大军的朱元璋来说,便是不足以为惧。
但有没有做到皇帝这个位置,看待问题和处理事情那就是有着天壤之别。
现在新朝已立,那些人还在四处扰乱人心,便是在打新帝的脸。
也难怪登基没多久的朱元璋会对此如此重视,毕竟一个处理不当,那对于刚刚建立起来的明朝而言,那就是致命的
打击。
民心易聚(),也代表着民心易散。
尤其是在新朝初立阶段?()?[(),那就是万事都得小心些,以免给旁人有可趁之机。
此时见到有人进来,还以为是又有一头“肥羊”
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