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第 293 章（第2页）

一般人这样说的话，姚芹是不理会的。

毕竟作为北疆的最高领导，如果谁都是见了姚芹才说，那姚芹也不用干别的事情了，就是天天听人告密了。

既然成立了专门的部门，对于相关部门也有信任，姚芹就不会自己把这种事情揽上身。

但是现在是特殊情况。

一来姚芹念着粉桃当年雪中送炭、不离不弃的情谊，二来通过粉桃的举动姚芹比较肯定她的人品，三来姚芹也是想给这地界的仆人们打个样：别怕举报主家，我们北疆严格遵守我们的律法，绝不会因为举报犯罪行为处罚举报人。

第三点也是最重要的。

古人有一个立法原则，和现代的法律非常冲突，叫做亲亲相隐。

这个原则的意思是，当犯罪者不是犯了十恶不赦中的“十恶”

罪名时，作为亲人，有义务为他隐藏犯罪行为，隐瞒有理且无罪，揭发举报有罪。

毕竟按照儒家的观念，父母隐瞒孩子的犯罪帮他收尾、孩子隐瞒父母的犯罪不去举报，这是多正常的事情啊？

惩罚的力度也因为身份有所不同。

如果是长辈举报晚辈、丈夫举报妻子、父亲举报孩子，惩罚的程度会比较轻，当然，主人举报仆人不属于亲亲相隐的范围。

如果是孩子举报父母，妻子举报丈夫、仆人举报主人，惩罚的程度则会很重，最低也是一个徒刑。

毕竟在这时代的人看来，这是不忠不孝不义的行为，举报者就应该接受惩罚。

通常而言，只有谋反、谋大逆、谋叛等不会被赦免的十恶行为，举报者才能获取一个大义灭亲的名头，虽然在民间仍然遭受唾弃，但是好歹不会受到法律的处罚。

这也就导致了，明明知道主家有很大的问题，奴仆们也会尽力帮主家遮掩，而不是举报主家。

可是姚芹的立法观念趋于现代。

在北疆治下，如果母亲敢隐瞒儿子的犯罪行为，一个包庇罪是少不了的，如果她为了儿子还做了一些扫尾的工作，那么被定性为帮凶也不是不可能。

这也是北疆法律被儒家诟病最深的地方：孩子不举报父母就视为犯罪，这不是逼着人不孝吗？！

习惯了后世法律体系的姚芹并不赞同儒家这方面的想法：犯罪就是犯罪，儿子杀人父母帮忙收尸碎尸，不是让更多人受害吗？你们父子母子情谊保全了，人家失去了父亲母亲儿子女儿的人怎么办？

所以此时，姚芹要让粉桃做仆人举报主家的代表人物，好获取更多线索收拾那些为非作歹却富贵绵延的人家。

别说人家不想举报，没有人生安全保护的仆人，除非遇见好人家，不然谁家没被打死过几个仆人呢？这些仆人难道就完全没有亲人朋友不成？

一两个没有、一两家没有，难道整个南朝都没有？姚芹可不信。

出于这些考虑，姚芹最终接见了粉桃。

看到姚芹之后，粉桃盈盈下拜：“六小姐。”

姚芹点点头

，示意她起来，没有过多寒暄，开门见山地问道：“你要见到我才说的话，是什么？”

“靖云侯，也就是奴婢现在的主家，在京郊附近发现金矿，为了控制金矿防止消息泄露，屠杀了附近三个村庄的人员，并且拐卖了众多外地壮年男性去开矿，这样即使是矿工，也不知道身在何地。”