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巫辞用视线在人群中搜索了一圈,随后定在了某一处。
似乎是确定了目标,他轻手轻脚地迈开步子,朝前走去。
见状,檀斐毫不迟疑地跟了上去,像一道影子一样,不远不近地跟在巫辞身后。
此时的巫辞并不知道自己已经招惹到了不该惹的邪门玩意儿,并且那只恶鬼还是他从圣城里带出来的。
他要去找一位被称为“十五叔”
的长辈。
巫觋族上一次派人下山走访人间,观察世事变迁,已经是三十年前的事情。
而当时那位被派出去的族人,就是年仅二十五岁的十五叔。
族中关于十五叔的传闻颇多,他下山十年,回来时也才三十五岁,还带回了很多稀奇古怪的玩意儿。
什么帝都大学毕业证,什么团员证、党员证,什么世界地图百科全书,都是族人闻所未闻的东西。
当然,他带回来最多的,还是各种稀奇古怪的书。
除了一大堆稀罕玩意儿,十五叔还带回了一条瘸腿。
至于腿怎么瘸的,他不肯说。
不过,当时他正值风华正茂的年纪,加上为人幽默风趣,博学多才,族里不少姑娘都对他感到好奇,芳心暗许,可十五叔却总是婉拒她们的美意。
有人说,十五叔下了山,见了外面的姑娘,眼界高了,看不上族里的姑娘了。
也有人说,十五叔早在人间娶妻生子,只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”
的祖训,无法将妻儿带回巫山。
还有人说,十五叔疯了,从外面回来以后,就自称是什么唯物主义者,天天拿着本什么□□,一见到小孩,就把他们叫过来,说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道,欺师灭祖。
时间长了,大家都觉得,十五叔精神不正常了,于是再也没有人给他说媒,大人也不让小孩靠近他,怕被十五叔带坏。
不管真相如何,那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家,一个人住在后山下的一间茅草屋里,守着百神祭坛,守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”
。
不过,即便大人们三令五申,孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋,缠着他,让他讲外面的世界。
就连小时候的巫辞也不例外,在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时,他早就坐在茅草屋的门口,把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。
对于巫辞而言,十五叔就是他的另一个师父,十五叔的智慧是另一个层次上的。
很快,巫辞就穿过三三两两的人群,走到了十五叔附近。
十五叔独自坐在一堆篝火边,闭着眼睛,手中捏着一块桃符,巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。
那是十五叔从人间带回来的东西,说是能看时间,很早以前指针就停止了转动,但他依旧视如珍宝地戴在手上。
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