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将侯幕府立1（第3页）

曹操不满，把目光转向了曹植，可曹植还在傻愣愣地笑，眼神游离在他侯府的庶子、文学掾身上，哪有半分关心田畴出不出仕呢？

于是曹操叹息，振臂呼道：

“在座诸君，请就刑收田畴事，畅抒博议。”

乱世刑名之学盛行，王道两济向来是难题。

支持崔琰还是支持丁仪，这是政治立场的问题。

堂下顿时争吵得喧哗一片。

“父亲，田畴不能治罪啊！”

曹丕终于发声了，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

楚令尹子文辞禄，人谓子文曰‘人生求富，而子逃之，何也’，对曰‘夫从政者，以庇民也。

民多旷也，而我取富焉，是勤民以自封，死无日矣。

我逃死，非逃富也’；介子推避晋封，申包胥逃楚赏。

田畴之行，与其相类，父亲不宜轻夺田畴丈夫之志，反倒应褒优其节，书信以勉励之。”

“臣附议。”

司隶校尉钟繇道。

正是曹操犹豫不决之际，荀彧出席，踱步发声道：

“君子以情用。

小人以刑用。

荣辱者。

赏罚之精华也。

故礼教荣辱以加君子，化其情也。

桎梏鞭朴以加小人，治其刑也。

君子不犯辱，况于刑乎。

小人不忌刑，况于辱乎。

若夫中人之伦。

则刑礼兼焉。

教化之废。

推中人而坠于小人之域。

教化之行。

引中人而纳于君子之途。

是谓章化。”

荀彧引用了荀悦的《申鉴》。

“君子之道，或出或处，期于为善而已。

故匹夫守志，圣人各因而成之。

定国安邦，起自人心向背曹公。

明公宜善待下属，恭敬名流。

田畴年高，高风亮节，辞不受爵，良有以也。

愿明公宽宏伟度，崇任教化，以成圣人之治。”