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26第 26 章（第2页）

杰在寻求精神慰藉，而祂做得完美无缺。

杰忍不住透露更多内心，将自己剖析透彻后，感到如同砧板上的鱼般无助和不适。

他必须在祂身上找到某种东西，来保证自己的安全感。

「裕里」：你认为友情是什么？

「杰」：互相依赖，绝对信任，互相奉献。

他将所有完美的褒义词都附着到友情，裕里慢慢完善出她夏油杰的内在形象。

一个试图用温柔包裹自己，能力强大，善于理解他人的少年。

稍微改观了涩谷初见他时留给裕里的坏印象。

像杰这种类型的，接受太多恶意就会濒临崩溃，他们会不停的内耗自己，如同本能般永无止境持续这种自虐的行为，企图从自身找到解决问题办法。

当实力不足以改变当时困境，这类人的善恶观便会倾斜到一个极端可怕的地步。

但在他崩溃之前，裕里看到了自己所羡慕的人格魅力，那是她想拥有的品质。

「杰」:裕里，你是东京人吗？

「裕里」:不是。

「杰」:京都，还是神奈川？

他没有往小地方想，他觉得那些偏远僻壤的小县城滋养不出裕里这种人物，她性格中透露的几分神性特质更像教堂里穿着圣洁白裙做祷告的修女。

裕里应该是女性吧？

尽管选择的是男性的标志，也有可能是为了避免一些不必要的麻烦，这个社会对女性偏见太大，他理解的。

「裕里」:熊本。

杰不禁笑了，他下意识夸赞起熊本的风景，那熟稔的语气就好像他曾经到熊本旅游过，又或者是居住过一段时间。

可实际上那只是他拉近关系的方式，曾经他和悟还有硝子初次见面也聊过类似的话题。

硝子懒散的接了几句话，并没有应承的打算，而悟更是直截了当的戳破他虚假的友好模式，那时杰有些尴尬。

礼仪是刻在每个日本人胸膛的一杆标尺。

所有人都会遵从这一套礼仪流程，但悟绝对不是那种类型，他的自负的个性仅在称谓上便可看出。

至于裕里为什么会这么坦诚呢？

是因为她也有相当的自信。

只要她不愿意，夏油杰不可能找到她。

话题聊到最后，杰直接问出他最关心的问题，像蝎子终于顺着鳌摸到了尾钩。

「杰」:也许我们可以见面。

裕里打字:或许吧。

这个模棱两可的答案居然给了杰一丝期许，又增加许多不确定因素。

如同鱼竿上的鱼饵，钓鱼者漫不经心的甩钩扔进湖底，松快的笑着问他:这个饵你是吃还是不吃？

他吃了，且心甘情愿。

等待于他而言，是所拥有的美好品德其一。

……

禅院家的现任家主——禅院直毘人，勉强算是那个恶心家族里面有点人性的男人，可这不代表甚尔欢迎他不请自来。

“甚尔，当初你求着把儿子卖给我的时候可不是这副模样。

怎么，现在变脸变得这么快啊？”