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如是这样,三小只白天在坐论院,晚上就上见我峰后山,很规律的行动。
吴道子年龄偏大,本来关系也不如三人彼此亲近,自然不参加他们晚上的“集体”
修炼。
也许赵可儿心性单纯,三天功夫就成功牵引星辉入体,但结灵之事,她体质不合适,除了可以洗炼身体,一时也不知道如何利用这星辉之力,却也如苏起一般,在窍穴之处“积攒”
了不少。
顾昭却一直没有进展。
他修炼牵引星辉之力完全是基于自身神识天赋,没有借助那只“白狐”
。
修炼本身就是对自身天赋的磨砺,顾昭本就胜在毅力和坚持。
这样几天过去,苏起已经把札记、游记类的书籍翻完,虽然又增加了不少见识,但真正想要寻找的却没有什么线索。
这样的结果也很正常,如果什么都那么容易,自己可能已经筑基了。
接受了这个结果,接下来,苏起则把精力放在符阵的研习上了,这个比较实际一点。
符阵的学习,则比较简单了。
浩然门有专门的修习指导书籍,在他们提供的功法目录上也列了循序渐进的一系列书籍。
比如,苏起正在看的这一本《符阵论》,撰书者不是别人,正是大师萧离。
在浩然门,符阵的修习是开放的,门内弟子都可以学。
但这个讲究天分,真正能学有所成的只有少数,所以它又不是每个人都能学的。
这本《符阵论》应该是萧离年轻时所作,分享的是刚学符阵时的心得和体会。
比如“在意不在形”
、“欲成符,先会意”
,“意到,符成;意断,符废!”
,这讲的是勾画符阵时的“会意”
的重要性。
“意要明,心要静,志要定,势要足”
,这讲的是勾画符阵时的心境。
但勾画符阵远不是这么简单和写意,一开始要练习各种定式符。
一是做到孰能生巧,二是要从中体会符纹(定式符)和产生某种功效的联系,积少成多,才能举一反三,乃至创新定式。
一个传奇的定式符,往往会成为其他符阵师勾画符阵的主要素材,并以此为核心诞生各种强大的符阵。
一个符阵师终其一生,能够创造出一个这样的定式符纹,可谓不枉此生。
更基础的也是最大的前提,必须能勾连空气中的灵力,汇聚、牵引,勾连成纹。
这里不仅是能否勾连的问题,而且还有勾连手法高低之分,与成符速度、威力及临阵对战紧密相关。
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