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有一个规律,最早的战争都是利益的战争,越到后来,就成了观念的战争。”
“分得这么清楚?”
武泽问。
“那当然,有些时候难以分清的。
你记住,当人们为了某些具体利益而战的时候,比如为了一些财物或者土地而战,那是非常落后的观念。
当人们为了某种规则而战的时候,就说明社会进步了,”
尹思晨回答道。
“为利益和为规则而战,最终还不是为了利益吗?”
武泽问。
“当然不一样啦。
你想想嘛,当人们为利益而战的时候,这个利益代表了谁的利益呢,当然只代表自己的利益。
比如说,某些人占领了别人的领土,就是为自己利益。
你放心,不论谁发动战争,它总会找到各种各样理由为自己辩解,似乎就是一场正当的战争,其实往往都是借口。
而为规则而战就不一样了,规则对大家都适用。
只对一家有利的规则就不叫规则,而大家都认可且都愿意遵守的才是规则,对吧,这样的战争在为自己的同时,也是为了大家。
所以,为规则而战的战争,具有正当性。
总之吧,不论什么战争,都会增加社会成本,也可以说是社会发展必须要付出的成本,这也是眼前利益和长远利益的根本区别吧。
所以吧,从这一方面来说,再回到你刚才提到的那个问题,这里将来的发展也和地球上的发展规律差不多,至少我是这样认为的,”
尹思晨详细地解释到。
“那按你的意思,这里的战争属于什么性质的呢?”
武泽这时想起了魏建智来,他的失踪,不就是因为索洛达人的侵略才引起的吗。
“这还看不出来吗?连国家的概念都没有,我的是我的,你的也可能是我的,就看谁的拳头硬了,”
尹思晨摇了摇头,接着说,“哪有什么强人啊,个体的力量也就那样,是有限的。
所谓强人,千古一帝,不过是其他人的力量集中在一个人手上而已,就像……就像……”
“就像能量的转移,对吧,”
正当尹思晨不知道用什么形容的时候,武泽马上回答到。
“对,对,就是这个意思。
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