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第1038章 曾元裕斩王仙芝李克用戮段文楚（第2页）

宰相以下，也不敢过问。

唐室江山，要在他手中断送了。

田令孜的哥哥陈敬瑄，起初地位很卑贱，曾做过卖烧饼的师傅。

崔安潜镇守许昌时，田令孜为其兄请求兵马使的职务，兵马使是唐朝节度使镇衙前的职务，掌握兵权，很有权力。

崔安潜没有允许。

田令孜于是让其兄在左神策军供职，数年之间，就提升到大将军的职位。

田令孜为了培植党羽，安排自己的心腹去镇守三川，即四川地区，向唐僖宗奏请以陈敬瑄及左神策军大将军杨师立、牛勖、罗元杲等镇三川。

而唐僖宗却让四人击球赌三川，以赌球任命封疆大臣，把国家政事作儿戏。

最后，陈敬瑄得第—名，即任命为西川节度使，代替西川节度使崔安潜的职务，杨师立为东川节度使，牛勖为山南西道节度使。

陈敬瑄被任命为西川节度使的消息传到成都时，人们都很吃惊，也不知道陈敬瑄为何人。

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少主童昏，权阉骄恣，人怨沸腾，天变交作，东荒西瘠，饿殍载道，朝廷不加赈，有司不知恤，天下哪里还能太平呢？

当时西陲不靖，南诏为患，唐廷特调高骈前往镇守西川，制置蛮事，发兵退敌，擒住蛮酋数十人，修复邛崃关、大渡河诸城栅，择要置戍，还算有备无患，全蜀粗安。

只是边境少宁，内乱迭起，盗贼到处横行，官军不能控制防御，就中有两大盗魁，最号猖獗：一个是濮州盗王仙芝，一个是冤句盗黄巢。

王仙芝，濮州（今山东菏泽市鄄城县北）人，贩私盐时奔走各地，为抗拒官府查缉，练会武艺。

黄巢，曹州冤句（今山东菏泽曹县西北）人，生于唐宪宗元和十五年（820年）。

其家中世代以贩卖私盐为业，家境十分富足。

他善于剑术，马术和箭法也不错，粗通笔墨，小时候就有诗才。

五岁时侍奉祖父，便可对诗。

黄巢成年后曾几次应试进士科，但皆名落孙山，于是他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》。

诗云：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

写诗发泄不满后，黄巢离开了长安，后继承祖业成为盐帮首领，乃与王仙芝往来，同做这种贩私行业。

王仙芝于乾符元年，当时关东大旱，官吏还要催缴租税、差役，百姓走投无路，聚集王仙芝周围。

从濮州濮阳发出檄文，斥责唐朝吏贪赋重，赏罚不平，自称均平天补大将军、兼海内诸豪都统，率领起义军攻克曹州（今山东省菏泽市）、濮州。

天平军节度使薛崇，出兵前往剿伐，反为所败。

黄巢得闻王仙芝得利，也纠集众人起应，剽掠州县，与王仙芝同扰山东。

此外各处盗贼，都遥与联合，四处侵掠。

自山东至淮南，几无宁宇。

民间传说，黄巢乃是千年狐妖投胎转世，在轮回投胎的时候，大闹地府，把地府里很多恶鬼放出人间。

而这些恶鬼大部分投胎成了犹太人和贪官污吏。

唐朝末年，这些犹太人、波斯人和阿拉伯人组团来到广州一带，人口规模最多的时候有二十多万。

这些犹太人来华经商，为了融入华夏的人民社会，逐渐学习汉语，并且采用汉姓，接受了中国的儒家教育，甚至参与科举考试。

他们并非被动接受同化，而是主动适应，以求更好地生存和发展。

他们以一种“润物细无声”

的方式，深入渗透进了当时中国社会，企图建立一个属于自己的国家。

而应劫之人黄巢出现，也是刚好铲除这些犹太人的阴谋。