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,赵构减到四万贯,而当时太师这种一品官每月俸禄也就四百贯。
赵昚原定每隔五日率群臣前往德寿宫朝拜,但赵构认为过于频繁,后来定为每月朔、望两次,加上初八、二十三日两次,也就是“一月四朝”
。
太上皇赵构就在德寿宫里过着钟鸣鼎食的奢华生活。
这一年,李修缘至十四岁,五经四书诸子百家,背诵极熟,合王韩二人,在学房,时常作诗,口气远大。
这年想要入县考取文童,李茂春卧床不起,人事不知,病势垂危。
派人把内弟王安士请来,到床前。
李员外说:“贤弟,我不久于人世。
你外甥与你姐姐,全要你照应。
修缘不可纵性废读,吾已给他定下亲了,是刘家庄刘千户之女。
家中内外无人,全仗贤弟分心。”
王安士说:“姐丈放心养病,不必多嘱,弟自当照应。”
李员外又对王氏夫人说:“贤妻,我今五十五岁,也不算夭寿。
我死之后,千万要扶养孩儿,教训他成名。
我虽在九泉之下也甘心。”
李赞善又嘱了李修缘几句话,自己心中一乱,口眼一闭,呜呼哀哉。
李员外一死,合家恸哭。
王员外帮办丧事已毕,修缘守制(守制:即遵守服孝的约束、限制之意)不能入场。
是年王全、韩文美都考中了秀才,两家贺喜。
王氏夫人家中有一座问心楼,一年所办之事,写在帐上。
每到岁底,写好表章,连同账一并交于当天,一年并无一件事隐瞒的。
李修缘好道学,每见经卷必喜爱,读之不舍。
过了两年,王氏夫人一病而亡,李修缘自己恸哭一番,王员外帮办丧事完毕。
时光易过,李修缘倏忽已是十八岁,这年孝满脱服。
自此之后无挂无碍,得以自由。
母舅王安世屡次与他议婚,他俱决辞推却。
闲来无事,只在天台诸寺中访问印别峰和远瞎堂两位长老的信息。
访了年余,方听到有人传说:印别峰和尚在临安经山寺做住持;远瞎堂长老曾在苏州虎丘山做住持,今又闻知被灵隐寺请去了。
灵隐寺建于东晋咸和元年(326年)。
相传印度僧人慧理至此,认为飞来峰是“仙灵所隐”
之地,遂面山建寺,取名“灵隐”
。
梁武帝天监三年(公元504年),萧衍下诏“舍道归佛”
,将佛教奉为国教,随即大兴土木,建寺立塔,灵隐寺得到梁武帝的青睐,赐田扩建,规模初具,香火渐盛。
李修缘访得明白,便禀知母舅,要离家出去寻访高僧。
王安世道:“据理看来,出家实非美事,但看你历来动静,似与佛门有些因缘。
但汝尚有许多产业,并无兄弟,却叫谁人管理?”
李修缘道:“外甥此行,身且不许,何况产业?总托表兄料理可也。”
李修缘遂择定了二月十二日吉时起身。
王安世无奈,只得与他整治了许多衣服食物,同小儿王全相送了李修缘一程。
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