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第17章 提经济修渠 迁祖坟柏智麟离世（第12页）

又过三日，花半仙装作解手又演唱：“穷困就会变化，变化就会通达，通达就会持久。”

去时又演唱：“谨慎忠厚，人生的正路。”

再过五日，花半仙在一个清晨弯腰屈膝，运动筋骨，边运动边吟道：“乾坤兑蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌。

蹇解损盖夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐为妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过即济兼未济，只为下经三十四，”

唱完，花半仙急步而去。

这句话不但长，而且拗口难懂。

这可急坏了胡达荒，他只记住了第一句“乾坤兑蒙需讼师”

其它的再也想不起来。

胡过荒急得额头直冒汗，到半夜都无法入睡。

他只好摸索着来到管事的房舍下：“兄台，下午师傅教授了一首歌，头一句是“乾坤兑蒙需讼师，从笫二句开始就没有记住，望兄台赐教。”

，！

从窗户内传出翻身的声音：“比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲……是为下经三十四。”

胡达荒重复吟诵了一遍，虽不达意，但可对口型，说声“不胜感激”

后就回屋休息了。

对时一个月，管事的把胡达荒叫到二进房的厦屋。

花半仙早在那儿等候：“今天是你来本道场一个月的时间，现在对你考核，如果过关，你就可以留下了，继续学习。

如果不尽人意，那你马上就可以走人了。”

胡达荒已经做好了准备：“好吧，师傅。”

花半仙开始发问：”

我最后一次背诵的十四句，你可知道是什么意思吗？胡达荒：“具体什么意思真不明白，从三十备到下经三十四可以判定是八经卦合卦后的六十四卦名。”

“第一天唱吟的乾三连坤六断震仰盂艮覆腕碗，是什么意思？"

胡达荒：“乾三连就是三条线相连，坤六断，就是三条线从中间断掉。

震仰盂，是仰状的盆子，艮覆碗，就像把一个碗翻盖过来。

离中虚，意思是中间是空的，坎中满，意思是中间是实的。”

花半仙即时宣布：“你过关了，今后有任何不懂的，白天就可问你师兄了。”

胡达荒向管事的伸出双手作揖：“谢谢师兄不吝日夜教诲，达荒在此诚挚道谢。”

“中华文化瑰宝，谁想学我都会大力支持。

关键看你可有这个缘分和这个毅力，可以肯定的是，不学肯定不会，学了不一定会，学会终身受用，”

花半仙再次教导。

学习易经对任何一位正常的人来说都不是易事，特别是一位眼睛双瞎的残疾人。

生活的窘迫与试图改变命运合流成一动力，让胡达荒不耻下问。

随后的几年里，他系统学习了易经的基本概念，先天八卦与后天八卦，熟练掌握八卦的象征以及易经蕴藏的智慧，以及占卦需知占卜方法和解卦方法。

出师的那一天，花半仙还是在二进门的厦屋里为他送行。