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第164章 现代商业不是贱业（第1页）

到了西汉中后期，就出现了一些变化。

比如桑弘羊，虽然出身商人家庭，但是因为擅长经济管理得到汉武帝重用。

此外，在纳赀（捐钱）为官等特殊情况下，商人有机会进入官场。

司马相如最初的“郎”

官，虽然不能简单等同于捐钱买官，但也有“以赀为郎”

的因素。

因此，哪怕卓文君家里是临邛巨富，在当时的社会舆论风气影响下，也难免认为自己家操持的是“贱业”

。

显然，来宁野的学校工作，这个观念是需要改变的。

“卓姑娘……”

“公子，叫我文君就好。”

“文君啊，”

宁野没咋害羞，几乎是脱口而出就改了称呼，“在两千年后的现代，商业是国民经济发展的核心驱动力，也是改善人民物质生活水平的关键手段，可不能再以贱业视之。”

见卓文君不是很懂的样子，霍去病一知半解也很好奇，宁野便决定再简单讲几句。

“你们认为，孔夫子思想的核心，概括为一个仁字，如何？”

虽然卓文君是女性，但也是读过书的。

霍去病即便不爱读书，汉武帝都独尊儒术了，他也不可能不懂这些。

两人都点头同意。

“仁者，爱人。”

宁野笑了笑，指着货架上琳琅满目的商品。

“在现代社会，商业不再是贱业，商人也并非完全不事生产，比如有些科技公司，也是能推动科技创新和社会进步的。

如果一个行业，能够帮助老百姓更方便地吃饱喝足，闲暇时还能提供娱乐，缓解身心疲劳，这算不算爱人呢？符不符合圣人之教？”

“可是，大哥，不对啊，商人见利忘义，如何可以信任？”

霍去病话刚出口，卓文君脸都红了，他立马解释，“卓姑娘……”

“叫人家文君。”

宁野在一旁笑着插科打诨。

“文君姑娘……我不是说你……”

“无妨，我明白的。”

“商人的确见利，但会不会忘义不能一概而论。

我也没有说过商人不需要管控，事实上，若是对商人不加管控，资本甚至有可能超越权力做出更大的恶。”

“但是，即便如此，我们也要学会辩证看待，既不能只看到好处看不到坏处，也不能因噎废食，一竿子打倒。”

“大哥的意思是，用其所长，导其向善？”

霍去病若有所思。

必须承认，自从认了宁野当大哥，霍去病越来越有学校主人翁心态了，似乎这不再仅仅只是宁野的学校，也是他的学校。

因此，对于很多事情，以往不愿意学习的霍去病，都开始愿意学了。

“没错，就是这个意思。”