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第61章 墙夼水库上游流域五莲县境内的马耳山（第1页）

马耳山，鲁东南第一高山，史上着名的宋代文学大家苏轼曾多次赋诗赞美其雄奇巍丽。

就在这座名山之前、五莲山以东、以南的叩官、潮河、户部一带，于清代乾隆年间后，出了一大户人家，其影响之大，几乎家喻户晓。

直到上世纪中后期，仍有剧目唱词提到“马耳山前我为王”

，我在《五莲山上一山庄，科举世家名远扬》一文（以下称前文，载入9月29日《五莲乐乡游》公众号）中曾提过，这就是由诸城相州落户五莲叩官的王氏家族。

但因受篇幅和资料所限，没有详细展开，读者有待继续了解其盛况。

为此，抽节日闲暇，拜访了我初中的校友、留守叩官的王氏十六世绍荣先生，查阅了他珍藏的《琅琊叩村王氏家谱》。

该谱是1988年夏由早年迁徙台湾的学者、叩官王氏十五世熙昶，在先父遗存的纪事册基础上编修的，约16万字，蕴含着大量鲜为人知的史料，现选其要点，与读者共享。

家族的缘起该家族属着名的琅琊王氏，谱中的一世祖庠，明前期由诸城西乡小店村定居于诸城北相州镇，故称相州王氏。

二世隆、三世仁，四世绩，至五世允升，官至明代监察御史，享有“王半朝”

之誉。

其墓旁、路边曾立有“文官下轿，武官下马”

字样的碑坊。

七世钺、八世沛恂、九世椿、十世元麅，均为清廷命官，详见前文，不再赘述。

王氏虽历代为官，但其八世祖沛恂弃官隐居九仙山数十年，享世外桃源生活，着《匡山集》传世的逸民家风，却永传后世，到其曾孙、十一世增杰，便“淡泊名利，酷爱山水，南游县内之五莲、九仙山时，喜其景色优丽，遂兴宋苏子所云‘隐君子’之志意，于九仙山麓，鸠工建别墅，并薄置田产，拟久居焉”

（志载其族祖王柯亦曾在此建过别墅，是否为同一处，待考）。

别墅建成后，“以周围都为山麓，即命名’为团麓子’。

入住之后，流连忘返。

不久病逝于相州。

曾续修道光十八年相州王氏族谱，为相州王氏德高望重之辈。

增杰之侧室乐太君，“性坚毅，才智高，治家有道”

，“居团麓子别墅约二年，以其规模狭小，四周环山，不逸居家，乃迁居三子筹建之从碧园中，是园位于五莲山前寇（叩）官庄之西侧”

。

乐太君三子，即十一世增杰与乐太君所生的三个儿子，又称为三祖，为叩官王氏十二世的三位先祖。

长子名钟献，次子名以铃，三子名以键。

今叩官王氏后裔所分三支，就是这三祖后裔。

从碧园的兴衰乐太君三个儿子随母南迁后，“同秉遗传之德性，共受严亲之熏陶，南抵团麓子，目睹山水之胜，亦坚偕隐之志”

，遂于叩官庄建从碧园，奉母迁居。

用“绍德”

为堂号，含继承祖德之意。

三子分居后，次子以铃于绍德堂西侧建“闻德堂”

，含德高名望之意。

三子以键于从碧园东门外以“宜谦”

为号建堂，因其长兄钟献以三弟才高气傲而得名。

绍德、闻德二堂并立于从碧园中，东西大道之北，其中绍德堂悬有“甥刘墉书”

的堂匾。