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第17章 一战（第3页）

随后离开闹市，在山水间徜徉寻觅，偶遇两位仙人孙君仿、獐皮处士指点，陈抟前往武当山隐居。

隐居武当山期间，他创作了《指玄篇》《入室还丹诗》《阴真君还丹歌注》《钓潭集》等。

在隐居武当山期间他曾出游，寻访过何昌一道士和麻衣道士。

从何昌一道士习得锁鼻术，即是他后来所修的“睡功”

。

从麻衣道士得《易》、《正易心法》。

《河图》、《洛书》后学习了相术，能知人。

陈抟迁居华山的时间没有明确的记载，他在华山云台观修行期间并不是闭门塞听，他关心天下苍生，常到京城注意政坛变化。

宋太宗曾以封官相挽留，陈抟拒官不就，依然回华山过着自在逍遥的修道生活。

他隐居华山近四十余年，写下了很多修炼篇章，《胎息诀》《无极图》等。

并收了数个弟子，将自己的修炼之法教授于他们，以兴道教。

因为历史上的陈抟是以善睡闻名的。

“每寝处多百余日不起”

，从而得号“睡仙”

。

人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。

道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，古代道家的隐逸之士，称逍遥入睡为隐入黑甜乡，从中得到睡中三昧的艺术境界。

陈抟老祖经常在华山高卧数月，以睡方和睡功传道。

“紫霞功我也没有见过，我只是见你运功时面部隐有紫气，并且观你的呼吸绵长柔缓，对战之时依旧均匀稳定，应当是《胎息诀》的呼吸之法，从而猜测你这是华山派紫霞功。”

“原来如此，多谢奥拉师伯指点。”

“关于紫霞功一事，如果你想进一步了解的话我可以给你引荐一下华山派的道友，晚点儿我把他微信推给你就行。”

“那就多谢奥拉师伯了。”

“那今天就先这样吧，你的朋友还等着你呢。”

奥拉道人说道。

“好的。”

唐泽执礼敬之。

因为要演武，所以丢丢和林依是在正殿那边等着他。

“晚上我们吃啥，我都有点饿了。”

林依见唐泽回来问道。

“苏东坡故乡，肯定东坡肘子三。”

唐泽说道。

“你脸怎么破了?还有手。”

丢丢看着唐泽脸上和手上的伤口，又像是是擦伤又像是烧伤的。

“打架了?”