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第十六章 八卦（第1页）

“凡人之躯，比肩神明！”

桃子忍不住失声叫道：“怎么可能，人怎么能够比肩神明呢！”

由不得桃子惊讶，作为稻禾神社的巫女，巫女静口中的神，当然不会是乡野村夫愚妇所敬畏的野神，而是正统神社中祭拜的正神。

之所以有八百万神灵的说法，正是神威浩渺的体现。

神居御中之大，掌天地权柄，定生死轮回，山川日月，神灵所化，万物生灵，神灵所育，既然这天地万物都是神的化身，那么万物有灵，有何奇怪。

但比肩神明，这未免太让人惊讶了。

“这是不是亵渎神灵啊。”

桃子皱着个小脸，小声呢喃道。

巫女静微微一笑，道：“万物有灵，神明所化。

众生万物既然都是神明所化，那么作为万灵之长的人类，能够比肩神明，这也是神的意志所在，有什么亵渎不亵渎的。

若是一个人被称之仙人，那么他必然是被神明所钟爱的人。”

桃子抬头望着湛蓝深邃的天空，轻轻地问道：“真有仙人吗？”

巫女静悠然生神，慢慢地说：“自然是有，如役小角公，晴明公。”

桃子一脸迷茫，这两个人她听都没听过。

巫女静轻叹一声，用纤细的手指敲了敲桃子的脑壳，无奈道：“平常让你多读书，你偏不喜欢读，役小角公自幼皈依佛宗，被世人尊称为神变大菩萨。”

说罢，巫女静将役小角的传奇故事娓娓道来。

《和之国灵异记》记载，役小角公修持孔雀王咒法得异验力以现作仙飞天缘。

传闻，空海大师正是在宝山寺院般若窟内得到了役小角公的佛宗传承，才能够渡过虚幻之境，进入高天原，在那里得到完整的神文金刚经经义。

更难得的是，役小角非只佛宗传人，他亦是着名的咒术大师，修道高人。

在寺庙修行了一段时间后，役小角有感于当时的主流佛教不知民间疾苦，只知道皓首穷经，缘木求鱼，立誓要出世锤炼佛心，入山修行苦练，于是创立了一个新的修行宗派—修验道。

修验道修行时提倡跋山涉水，体验民间百态，但也因此深受其他主流宗派的严厉压制，不过其信徒反而越来越多。

在游历和之国途中，神通广大的役小角收服了两只强大的鬼神。

一为前鬼，体型魁梧，通体赤红，头生双角，手持黑色利斧，又称善童鬼，一为后鬼，体型瘦小，通体青绿，手持水瓶，背负种子草袋，又称妙童鬼。

这两只鬼神是古代神明的仆役，被神明关押在生驹山中，奉命守卫神明所传的阴阳五行秘术。

因年代久远，守卫封印破裂，这俩鬼神得以从封印中逃了出来，在山下作威作福，为祸人间，被游历中役小角的降服。

“后来，这阴阳五行秘术就被役小角公传给了他的后代，并被他的后代发展为阴阳道，再后来，他的后裔贺茂忠行公将阴阳术传给了晴明公。”

“晴明公惊才艳艳，很快就青出于蓝而胜于蓝，不仅阴阳术大成，并且改进发展了阴阳家一脉，因此得道，被誉为阴阳师一脉集大成者，桔梗五灵印就是他创造出来的。”

巫女静长叹一声，幽幽地说道：“晴明公离世之后，便迎来诸法沉寂、万法黯淡的末法时代，再往后，就是天之神女降世，后世忍道大兴。”

“天意难测呀，晴明公生不逢时，时运不济，若不然，晴明公升仙之后，阴阳家一脉本有机会成为和之国的显学，恰如当今的忍宗一般。