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昔年神秀、慧能同在五祖弘忍门下,神秀已甚得器重,隐隐为弟子之首;慧能却还未出家,是碓房里舂米的行者。
弘忍命座下弟子各写一偈,神秀即写云:
身似菩提树,心如明镜台。
朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃。
慧能自己不识字,找人代书一偈,是:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
弘忍看后,觉得神秀未得真义,连夜为慧能剃度,传予衣钵。
后来神秀在北方布道,慧能开创南宗,故有“南能北秀”
之说。
面前这个神会和尚,自称是慧能弟子,应当就是南宗传人,
神会说道:“按神秀上座所言,心中烦恼,乃是从外沾染。
世上许许多多烦心事,变成尘埃,积在心上,灵台因此不清净,要常擦常新才行。
施主也是这么想的?”
东风心道:“和尚才擦来擦去的,凡尘众生,都是烦恼中将就一辈子。”
但他当然不讲出来,说道:“世上烦心事无穷无尽,要是一直擦拭,什么时候才擦得完呢?”
神会微笑道:“当然是擦不完的。”
东风说:“请大师开示。”
神会道:“先师说了,世上本无尘,又为何要擦呢。
是心里痛苦,才会为外物烦恼。”
东风若有所悟,说:“我听过一句话,叫做,心无挂碍故无有恐怖。”
神会颔首道:“这是《心经》。”
东风道:“再多就不懂了。”
神会笑道:“心经也是这个意思,一切烦恼都是自寻烦恼,心里挂碍,才会有这样那样的难过事情。”
沉默一阵,东风说:“神会大师,‘无明’是什么东西?”
神会道:“‘无无明,即无无明尽’么?无明就是明心见性之前,见欲色有四种烦恼。”
东风沉吟道:“既然一切烦恼是自寻烦恼,那么‘无明’也不是外物叫他无明,是心里无明,才有无明的。”
神会微微一笑,不置可否,却说:“施主说自己无佛性,只是没有和老僧说话的清兴,所以自谦推脱罢。”
东风微微一礼,又问道:“若我还有一个好朋友,曾经过得快乐、自在、毫无烦忧,别人也敬爱他;遭遇变故以后,他却越来越痛苦,甚至不惜伤害别人。
这是外物带来烦恼,还是外物改变了他的本心?”
神会说:“不是方才那位朋友吧?”
东风摇头,神会闭上双眼,端坐不答。
东风以为他在想,但等了好一会,神会仍不说话。
东风按捺不住,问道:“大师想通了么?”
神会哂道:“这有什么好想的。”
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