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平时遇到事，跟抛硬币似的，偶尔抛到恶，偶尔抛到善，不到落地的一刻，你不知道它是正是反，是善是恶。

这也没什么规律，端看个人心里头的一杆尺。”

“我给人打官司这么多年，听过的匪夷所思的事、怎么想都想不透的事，太多了。”

“刚工作三五年的时候，我认定人的良心、原则、感情、信仰，都是明码标价的，眼下没丢掉，只是还没谁买，或者说价还不够高。

等在社会待了十三十五年的时候，我的想法又变了，不追名逐利的人是没有的，但纯粹追名逐利的人，也是没有的。”

“功名利禄，咱凡俗人都逃不掉。

但不可否认呀，在有些人心里，有一些东西就是高于它们的。

只是不到某些时刻，你自己都不知道你是不是这个‘有些人’。”

“福禄观现在香火旺，只是人趋利本性罢了，代表不了太多。”

前一位中年男子不认同：“你是把人都看得太好了，利字一把刀，杀遍天下人。

你瞧来这儿的人谁叩拜时不虔诚，还有那从村头一直长头嗑到天君座前的呢，拜的是什么，是神吗？是己，是欲呀！”

另一男子笑起来：“是你把人都看得太坏喽，我敢说，这里满心求财求官的人，至少有十分之一，真遇到了某一件事，肯咬咬牙，舍下钱权名利……”

这两人说了两句，却也没多争，三言两语略过这茬儿，又谈起了福禄山的风水，是典型的什么都懂点。

黎渐川听了一路，快到山顶时，山路更为开阔，他才快步越过这停下歇脚的两人，率先进了福禄观。

福禄观修得金碧辉煌，一看便是财大气粗，从上往下、从官到商拨了不少款来修。

这里香火也比多子神庙旺上太多，黎渐川还未跨过山门，便瞧见了里头云山雾罩的景象，全是桂花香，浓烈到有些甜腻齁人。

四处都是叩拜的信众，或直起或跪倒的身影多不胜数，一个紧挨着一个，在烟火里皆不分明，若隐若现，好似影绰的鬼魅。

“高官厚禄，入我瓮中——天赐福气，进我口来！

高官厚禄，入我瓮中——天赐福气，进我口来！”

低沉的吟唱传来，是黎渐川初进游戏便听闻了的那十六个字。

据网上传闻，这十六字是福禄天君曾经亲口传下的真言，是以全夏国的福禄观都常年吟唱这十六字。

其他普通人，只要多少信仰一点福禄天君，便也会将这十六字奉为真理。

譬如季川，他虽算不上福禄天君的信徒，手机铃声、闹钟却全都是这十六字真言，之前每次发新书，也都要虔诚循环它们一整天。

福禄观和多子神庙风格明显不同，黎渐川前殿后殿转了一圈，也没见到几个道长，偶尔有三两童子，也都是忙着自己的事情，并不主动与人搭话。

没有引导的，没有陪人闲叙的，更没有坐着扎纸娃娃的，这就好像一座空观，也不管人上不上香，参不参拜，来不来见，只放任自然。

黎渐川很快将这座很不像道观的道观绕完了，自始至终都没遇到什么，也没瞧见什么稀奇的。

主殿天君殿的神像，金身玉目，乍看威严正大，细瞧，却能发现天君金身之上遍布微凸的人脸，男女老少皆有，全是贪婪神色。

虽无人提，但黎渐川想了想，还是给福禄天君上了一炷香。

这次上香却什么事都没发生，正常得反而令黎渐川更为难受，跟有长虫掉在脊背上却死活都寻不着一样。

参拜完，天色也已晚了，童子们开始洒扫观内观外，催促人们下山。

黎渐川见没更多发现，便也随着人流而走。

离开时，山门两侧多了两排送客的童子，手执桂枝，在玉碗里点了神水，一下一下敲在出观的人的脚下，寓意步步高升，是福禄观每日闭门前的独特仪式，意在赐福。

所以很多人来福禄观，都会磨磨蹭蹭，直等到闭门前才离开，就是为了这桂枝神水的赐福。

黎渐川也被敲了下，鞋尖湿了点。

他低头扫过一眼，没什么表情。

回到村里时，正是下午六点左右，所谓晨昏交界时刻，天与地皆晦暗。

刚到村头，黎渐川便看到在这晦暗之中，有不少衣着古朴，好似前朝古人的村民怀里抱着一摞摞黄纸，往家家户户的门上贴去。

黄纸长方，其上字迹猩红，远远一看，就好像是道道黄符。

黎渐川走过村头几家，看了看，发现这些黄纸所写的全都是令人眼晕的繁体字，内容一样，打头便是“开请神路禁忌”

四个字。