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第十二章 差距（第2页）

陈一闻要充实自己的知识储备。

这个时空的电影艺术因为技术的进步，主流文化上正是两股思潮交替的冲击变革时期，一是主ai派，这个派系下的人们认为随着ai技术的发展，真人拍摄方式将扫进历史的垃圾堆。

ai的虚拟偶像明星技术越来越成熟，越来越逼真，甚至在制作大师的手里，到了普通人难以分辨的程度，只有专业人士可以看得出差别。

而且ai技术可以轻而易举的搭建出宏大的布景，制造出恢弘的场面。

而演员也不必惯着了，那些不敬业的，直接用虚拟演员代替就好了，想拍多少遍，都没问题，没有ng，只有表达得完不完美而已。

一天能出几十套杂志大片，同时接几十个广告视频，这生产力比真人不知强到哪里去了。

第二种则是传统派，这个派系倒并不是和ai派对立，只是相对ai派的激进更为保守，又被称为古典派，这种派系认为ai技术取代不了传统的拍摄方式，虚拟偶像并不可能真正打败真人偶像，ai技术最多只能用于特效和布景，而对于文戏的拍摄还是需要真人才能演绎。

这一点也确实是如此，即便ai虚拟偶像目前真假难辨，但也只是在电台，音乐，短视频，动画电影，中低投资的电影上面应用，而真正的大制作，超级大片，都基本上是真人明星占据着，其次是一些剧场的复苏，人们厌倦了灯光视觉特效后，选择回归表现力更强的剧院看真人出演。

这也是传统派的底气所在。

当然，也有不喜欢虚拟偶像的广大受众，对于虚拟偶像始终喜欢不起来，对于真人明星会特别支持，这部分人撑起来的市场，不至于让中流以下的明星演员断层。

这两派为首的意见领袖，普通人们，则用各自的方式相互对抗，意见领袖输出自己的观点，产生影响力，普通人则用自己的真金白银，实际行动来投票。

陈一闻看着这两种思潮目前在社会上的碰撞，是真实的感受到了那种技术进步带来的社会变革和分化。

而他在这个过程中，则能更多的了解这个时空的方方面面。

其中很多都让他眼前一亮，譬如这个时空的ai制作大师，已经可以制作出堪比真人的人物形象。

这些制作大师可以通过对参数的调控，让一个虚拟明星产生出喜怒哀乐，甚至多种细微的表情变化，以搭配不同的情景。

当然，真正深究，还是无法达到一位训练有素的真人演员的地步。

这也是目前ai技术雄心勃勃要突破的点，也是传统派死守的一个关卡，即ai永远无法真正代替人类演戏。

这真是一个探索宏大主题的时空啊。

陈一闻现在是对上个时空没有的黑科技感兴趣，即用软件惟妙惟肖的制作出真人形象，还能指导他们拍戏！

？

这可就新鲜了！

但眼下的自己的水平……

陈一闻看看《陈大锤》，又默默拿起一份人物访谈采访一位这个时空ai制作大师的杂志。

如果以a4纸的底部开始，每一厘米代表一个层级。

自己在一层，人家制作大师在一百米之外吧。

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），！

抄笔记，而是有这样的人在，也起到一个安全和不被麻烦事袭扰的作用。

这和他想美好的渡过享受大学生活的愿望是相符的。

……

满是灯火的晚上陈一闻又来到图书馆自习室，准备为一天收尾，他手头边上摞起来的书有《导演艺术》《从新手到大师之路》《雕刻时代》《基于光影点阵的构图》……

陈一闻要充实自己的知识储备。

这个时空的电影艺术因为技术的进步，主流文化上正是两股思潮交替的冲击变革时期，一是主ai派，这个派系下的人们认为随着ai技术的发展，真人拍摄方式将扫进历史的垃圾堆。

ai的虚拟偶像明星技术越来越成熟，越来越逼真，甚至在制作大师的手里，到了普通人难以分辨的程度，只有专业人士可以看得出差别。

而且ai技术可以轻而易举的搭建出宏大的布景，制造出恢弘的场面。

而演员也不必惯着了，那些不敬业的，直接用虚拟演员代替就好了，想拍多少遍，都没问题，没有ng，只有表达得完不完美而已。