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第26章 丧事喜办（第3页）

庄家所宜知，且华佗之术不诬也。”

看上去非常牛啊！

简直不可思议！

那后来中医怎么变成糟粕了？

早在程朱理学被推广之前，医者们就开始内卷。

那时的主流医家往往将外科医生当做野郎中，责其为“庸俗不通文理之人。”

“甘当浅陋之名，噫其小哉如是。”

因为以当时的手术条件，治死的绝对比医好的多的多多。

也难怪别人不敢信。

宋代前，医者社会地位低。

之后“朝廷兴建医学，教养士类，使习儒者通黄素、明诊疗，而施于疾病，谓之儒医。

甚大惠也。”

还有说法，“不为良相，便为良医。”

然而儒生入医，你能指望他们去干解剖的活？

背几首汤药歌诀就能开门诊，多方便。

所以“外治法衰，而汤药法兴。”

外科内化，谈玄说理开始兴盛你也可以说它是系统科学，很厉害的一门学科。

还有的干脆连阴阳五行都不谈了，看病简单点儿多好，干嘛把理论弄得那么麻烦？

多收集点医方，有什么病到里面一查，按方吃药不就结了嘛。

于是很多二把刀庸医登场了，来个患者就问，“什么病啊？”

患者：“肚疼。”

大夫：“肚疼？好，你等一下啊。”

大夫翻开书，跟查字典似的开始找方子。

“查到了，好几十个方子呢，随便来个吧。

得，就选这个了，你回家试试。

不好的话，下次来再给你换一个药方。”

这跟谋财害命有什么分别？

当然话又说回来，一种方法治死了就换另一种方法，总有一个运气好的被救活。

于是救他时用的方子会被记录下来，医学就这样一点点进步了。

大概这就叫经验科学。

到了明代，医事制度主要分为朝廷的医药机构、宫廷医事制度、地方的医事制度和民间医学团体四个部分组成。

比如每个县均设专职医官，万历中他们从未入流改为从九品。