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第27章 第二十七道雷霆二合一（第2页）

御建鸣神又可以称为御建雷神，在日本传说中又有刀剑之神、弓术之神、武神和军神的别称。

据《古事记》记载，众神的起源伊邪那岐在拔下十拳剑之后，将自己的儿子火神、迦具土神的脖子斩断，涌出的血液飞溅到岩石上而诞生了御建雷神。

《常陆风土记》中则记载了祭祀建御雷神时需要使用到船只。

根据《二十二社注式》《公事根源》等书中的记述，在神户景云之年，中臣氏曾把御建雷神神作为春日神社的祭神迎回来，并作为氏族之神供奉。

……

以上就是五条悟连夜回去翻资料查到的东西，因为暂时不想让高层知道具体哪位神明现世，所以这些资料都是他亲自翻的，等翻完之后又早早排队去买礼物，为了留个好印象他已经尽力了。

咳咳，说不馋那种无痛就可以世界清净的感觉是假的，如果可以的话，他想再感受一下，每天都被大量信息攻击大脑，即使他会反转术式也会觉得厌烦。

不过这里面有一点对不上，那位在普通人的历史上有记载的雷神是位男性，而现在出现在世间的雷神却是位女性。

五条悟有些好奇，如果这位不是日本历史上的那位雷神，那她又是从哪里来的。

如果眼前这位神明就是历史上有着记载的那位神明，那……她见到属于自己的神社里面是一尊巨丑的神像，会不会气哭？（划掉）

虽然这次来他表现的很贴心，不管说话还是做事都很礼貌，但是一个鸡掰猫的本质是掩饰不了的。

如果影气到把雷神神社拆了的话就好了，这可是神明的热闹哎，不看白不看。

所以他就差明示了，因为这个热闹他真的很想看，而且还可以趁此了解一下这位神明的性格如何，对他百利无一害。

“唔，任务地点的话，就东京市附近吧，悠仁可以提前搬去东京适应一下环境。”

这话的后半句是对虎杖悠仁说的，之前的东京他们转完了，没有发现自己丢失的人偶，接下来既然在东京上学的话，那任务地点就先从附近开始，一点点搜寻。

见影完全没有问关于自己神社的事，五条悟直接问出了口：“影不去京都二条城的下鸭神社、上贺茂看看吗？影在那边有被很多人供奉哦。”

这两个神社也是他精心挑选出来的，这两家神社算得上是最早的神社之一，起初就是为了祭祀雷神，在京都也是有名的景点，但里面供奉的雷神也是位男性，所以严格来说他的行为算是拱火。

雷电影：？

真的吗？她这个被供奉的神明怎么不知道？

五条悟在说这话的时候特意摘下了眼罩，苍天之瞳看起来格外真诚，说实话影要不是肯定自己是异世界来的，而且她可以确定，这里和提瓦特大陆不在一个世界，不然说不定她就真信了。

其实她是想要否认的，但奈何之前名号都说出去了，如果现在否认的话，那岂不是就是来历不明的神明了，这样被发现是异世界神明的可能性就又大了一分。

她不觉得这个世界的人可以毫无芥蒂地接受另一个世界的神明，所以这个御建雷神的身份她必须要有。

身份是身份，但神社她是真的不想去，去一个不是供奉自己的神社和一个陌生雷神面对面也太怪了。

“凡人供奉谁是他们的意愿，我不在意这个，至于神社……我目前没有太多想法。”

总结一下就是——【我不想去】

有那个时间去神社，多花点时间找人偶不好吗，除了去京都找人偶，她都想不到还有什么理由能让她过去。

雷电影神情冷淡，从面上看不出她的真实想法，但这番话也让在场的众人明白，这位神明好像不太在意有多少人供奉她，即使没有人信仰她也无所谓的样子。

五条悟摸了摸下巴，这和资料有所出入，神明不都是靠信仰变强的吗，不过写这些的人也没真的见过神明，有所出入也是正常的吧。

“那东京那边的房子我也顺便找了吧，没找到合适房子之前可以先住在酒店，按出差来算费用窗会报销的。”

五条悟提出了后续解决问题的方式。

他可以帮着在东京买房子，但可以算作是出差的住酒店当然是由上面报销才好，能薅点烂橘子的羊毛就薅一点。

出任务的资金也是由咒术界出的，咒术界要多一个惹不起的人（神）了，想必那群烂橘子一定很开心的吧，毕竟他就很开心。

雷电影没有反对，虽然她可以每天划破空间带人回虎杖宅，但多多少少有些麻烦了，有个固定住处也不错。