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而做家务的葵枝则抱着木桶,对仁王说:“天气冷,天也快黑了,您是有什么要紧的事吗?”
十几分钟后,仁王成功登堂入室。
他的日轮刀便是鬼杀队的信物,在来之前还特意从鬼杀队里找了关于日之呼吸修习者的各类资料。
鬼杀队的记录里没有和灶门相关的,仁王却在得到乌鸦的消息后去信问了鳞泷老师和炎柱。
水之呼吸是五大基础呼吸之一,水柱的传承自拥有水之呼吸以来未曾断过。
炎柱则出自炼狱家族,是传承许久的猎鬼人家族,一族都修习炎之呼吸。
水之呼吸是师徒相传,带出了不少徒弟,徒弟中还有不少开发出独特呼吸法的猎鬼人存在。
鳞泷老师特意去翻出了从他的老师那里得到的资料,又搜索了一遍狭雾山,找到了关于最初的水柱留下的关于继国缘一的信息。
炎柱那边,最开始在产屋敷当主那里开柱合会议,就将家族里相关的资料送过去了,仁王没有得到更多的信息。
他就干脆根据信息做了一些合理推断,又在见到灶门家的几个孩子后凭借自己的猜测,用有些谜语人的说法去想办法诱导灶门炭治郎。
在小镇里他也以“远方亲戚”
的名义问过路,询问过信息。
他不仅从小镇人的口中得知炭治郎的名字,还知道了灶门家这几年来的经历,包括灶门炭十郎的死亡,和间隔时间总会有的,随着木炭一起卖的野味,还有似乎会定期祭拜神灵。
“灶门家的还会跳拜神舞。”
镇子上的人这么说,“不过那不是正式的祭祀舞,或许只是家里人跳着取暖的。”
显然镇子上的人大概是听到了什么传言,或者曾经看到过灶门家的人跳舞祈福的场面。
所以现在,他坐在灶门家的木屋里,得到了葵枝提供的一碗热水。
“我没有听父亲说过,我们家是修行剑术的。”
炭治郎说,“非常抱歉,您大概是记错了。”
“你有日轮花的信物。”
仁王指了指自己日轮刀的刀柄处缠着的布条上的花纹。
这实际上是他来之前找人画在布条上的。
打网球时会在拍柄上缠胶带防止滑手,同样的道理,许多武士也会在刀柄上缠布条。
仁王其实没有这个习惯,可他又不能在短时间内让锻刀人村子给他在刀柄上刻日轮花。
那太麻烦了。
所以他选择了布条。
刚才他也是凭借布条上的日轮花登堂入室的。
“这是家徽。”
他信口开河,“主公所在家族的家徽。”
换一个人在这里都不会选择这样的理由,因为武士择主是很严肃的事。
仁王不是不知道这一点,但他真的无法体会武士效忠主公的那份“深情”
。
他很尊敬产屋敷耀哉,但还是习惯性将产屋敷耀哉当做上司来对待,概念里将鬼杀队理解成类似公司或者什么社会组织的存在。
他很自然用家徽当做理由,而这种说法对炭治郎来说可信度很高。
没人会认为,武士敢用主家的家徽这种事开玩笑。
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