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第88章 森林之主（第1页）

没人知道那是什么。

但是老汉姆曾经见过。

老汉姆曾经告诉过安德烈，那一位是森林之主。

这要从神话跟宗教战争说起。

大部分的宗教，都是各个地方的风俗习惯所汇聚而成，就好比在我国，农历这个名字已经很明显，是根据农民耕种来指定的各种节日跟习惯。

就比如，有的日子不适合外出，其实是因为节气跟天气等缘故。

在某个地域范围的大部分时候，这种‘习俗’都很好用。

不适合过多劳累工作的日子，适合播种的日子，夜晚会有霜露的日子等等……这些，其实是根据气候，地理原因，节气变换等总结的规律。

但是很可能时间久了就会忘记，最容易记住的方法，就是编一个类似神话的故事解释这样的现象，而且记忆深刻，类似于顺口溜的意思。

大部分的宗教最开始都是从这里起源，又结合当地人的图腾信仰，跟生活习惯所发展出来。

生活在森林的人自然信仰森林，他们膜拜的不是动物植物就是森林本身。

而生活在海边的人，自然信仰大海，海神的各种习惯都要参考。

譬如多数时候认为船是女性，会嫉妒同为女性的乘客，因而女性上船不吉利。

你或许觉得很迷信，但是从这个迷信最初来源的时代来考虑，最初的船，其实船板很脆弱，很容易被海底的巨型鱼类击穿或者索性翻船。

女子有月事，如果在月事期间登船，或者在船上突然来了月事，她们那些直接倒入水中的排泄物，就会有很大的腥气，自然会招惹鲨鱼尾随。

对于以捕鱼为目的的渔船来说，绝非幸运的事。

相对比那些贵族小姐，女海盗长期在海中，习惯海水的冰冷，大量运动的她们体格也类似运动员。

据说很多运动员的月事周期很短，考虑这些客观因素，女海盗不受影响的原因或许在此。

但是她们习惯男人的服饰，那要比女性服饰更不容易吸水沉重，也便于在海上行动。

因而会发展成女子如果登船必须男装这样的趋势，也可能是这样逐步演变过来。

又好比烧香，其实类似于香薰，对驱除蚊虫与身体上的寄生螨等有很好的效果，古代民众淡水有限，并不是时常能够洗澡。

从这个角度考虑，其实这些习俗都有其存在必要性。

总之，最初习俗跟崇拜的形成，多数有其特定历史跟理由在里面。

宗教会因地域有很大差别，也是因此，最适合的宗教自然是该地的地域性的宗教。

但也可能某个地域性宗教维持了太久，毫无改变，它所扎根的客观环境却已经改变了，导致宗教反倒束缚了民众，变成了‘迷信’。

生活习惯的不同，导致人们会互相产生误解，这在宗教上也同样。

号称最慈悲的天主教，发起过全世界性最为血腥的宗教战争，杀死异教徒强迫他们改信，将其他宗教之中的神灵篡改成了恶魔，将‘恶魔的信徒’杀死夺走其财产，这才有了现今世界一统全局的地位。

老汉姆曾经告诉过安德烈历史上曾发生过的宗教战争有多残忍，是时代造成，国主用宗教做武器去攻击其他国家，夺取领土跟宝物，但是其结果，就是很多本土宗教沦为了‘恶魔’。

很多人都知道，有一个恶魔的形象是山羊头。

但其实这是来自另一个宗教之中所信奉的神灵，他们将神改写成恶魔，来杜绝旧时其他民族的信仰。

茜瑶听到这里，想起她的确看到过哪里的论文写，羊的眼瞳是横形状的矩形，乌贼也是如此，如果普查一下就会发现其实横视野眼瞳大部分都是食草类，那是为了增加视野的广度，这样在两侧的眼类似远景广角，能将周围景色一览无遗，进而排查可能接近他们的敌人，提前逃走。

就好比猫咪就是竖瞳，这类眼瞳能更清晰的辨别‘深度’，那么对方位感的定位更强，方便从上至下的狩猎扑杀。

……很讽刺吧，眼瞳的特殊，让山羊被钉在恶魔这一概念上，而实际上这恰恰是它仅仅是一个逃脱捕猎者，需要广域视角，不是一个猎杀者的证明。

以此来看，最初的宗教形象使用山羊，来自森林系崇拜者反倒更自然，食草动物是掌握森林的关键，而山羊的眼瞳又带有奇异的特殊性，大约才是他成为神的形象的原因。

老汉姆告诉过安德烈，他们的森林之中有一位‘森林之主’，很类似古代宗教传说中的森林之神，如同山羊一般，有着角，可那角不是动物的角，更类似重叠在一起有很多分叉的树枝。

丛林的法则之一，就是只狩猎自己能吃下的动物。

无论是肉、皮、骨都要用到。

不可无辜屠杀，不可浪费血肉。