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第435章 大义（第1页）

要让倭人安分守己，那显然是不太可能的。

也不知道是不是民族天赋，也有可能是觉得自己什么专属的东西都没有，于是非常喜欢学习别人的东西。

从武艺到技术，只要他们能学的，都希望能学会，不能的，似乎也在想办法把人带走。

于是在很短的时间里，大概有十个左右的倭国使者团成员消失了

建御雷似乎也意识到情况不对，灰溜溜的离开洛阳。

“光明正大在帝都洛阳绑人，倭国真是好大的胆子。”

知道这件事的刘辩，对倭国的好感度直接归零。

天子脚下都那么猖狂，到了其他地方天知道会多么残忍。

“倭人目前还在奴隶制时代，和草原民族一样，原始愚昧而且充满侵略性。

他们只会在意有利于自己和不利于自己的东西，道德是从来不讲究的。”

张钰解释。

至少在他知道的，日本很长一段时间都是走婚制度。

晚上男人潜入女人的家里，天亮离开，又或者逗留几天。

有了孩子，就负责孩子的生活费，孩子随着母亲生活。

同时先拜访为妻，后拜访的为妾，公元七世纪大化改新引用招婿制度，婿养子制度甚至持续到现在也没完全取消。

直至公元十一世纪，武家当权才明确嫁娶制度。

也就是我国进入宋朝年间，那边才开始有嫁娶制度。

这就不难理解，为什么唐朝能派那么多的倭女来找男人，毕竟嫁娶制度都没形成，自然也不存在贞操观念。

至于那边的男人，娶了怀有唐人的倭女会生气什么的，婿养子有什么资格生气？

不仅不能生气，还要非常光荣，否则的话女方根本不介意换个婿养子。

别说那个时代，当权者大多都是女性。

就说天皇里面，十个都有五六个是女性天皇，便是招婿制度下的产物。

“蛮夷大多如此。”

卢植点头，在他印象里面，那些蛮夷也都这样。

“把奴隶作为贡品，倭人也的确很野蛮。”

杨彪附和。

只是转念一想，那边扣除奴隶之外，好像也没什么值钱的玩意。

不过倭女奴隶的确是好东西，看着和未长成的少女差不多，却有少女没有的成熟韵味。

这年头就有些病态，十二岁来了天葵的少女可以出嫁，十五岁以下的美少年也不放过，但迎娶或纳没来天葵的少女，整个社会都批判。

毕竟生不出孩子，这样根本在糟践人家，更别说家里那么多的妻妾不管，你是打算绝后还是怎么的？说到底还是传宗接代，以及孝义的理念造成的影响，算是良性影响。

忠孝仁义没什么不好，本来就是值得提倡的东西，只是被世家豪族伪装和曲解之后，作为限制君王的枷锁，或者不许君王进行变革，免得伤害到自己的利益，这就不好。

什么事情都有两面性，因噎废食就不好，好的部分还是值得提倡的。

“传旨，要尽快把这些倭人送回倭国，另外以后禁止倭人登陆！”

刘辩当即下旨。

主要还是被气到了，根据羽林卫的情报，这些倭人在洛阳十多天，专门跑去作坊看工艺，再不然就是勾引工匠的女儿，绑架工匠的儿子，打算通过这，逼迫工匠跟他们回倭国。

甚至在洛阳周边，趁着天黑要把人绑走，好在羽林卫的人赶到，将人救了下来。

看到这帮倭人，觊觎大汉的技艺，已经到了无所不用其极的地步，刘辩有好感才怪了。

要说匈奴鲜卑那边，也没-->>本章未完，点击下一页继续阅读