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无论是何等样的交换,都是买卖行为,都是忘不了一个字!”
老鳖惊问:“活佛,愿听其详!”
鉴真道:“这个字就是‘利’!”
老鳖久不做声了。
鉴真继续说:“说穿了,包括‘利’字在内,人世间的一切,都是身外之物!
都是有形之‘色’。
只有无形之‘名’,才是真实的内心的存在,才是无上的止观法门。
老夫子追求‘利’,追求自身躯体,这就是追求‘色’,追求身外之物,而忽略了名的直观法门,求外不求内,怎么能彻底脱下本原躯体呢?”
老鳖说:“活佛的佛法我听得懂。
但是,我绝不能失信天下人,我上万年的规矩,如果今天这么破坏掉,我对不起此前来访的那么多尊贵的客人!
此前来访的客人们会说我向活佛溜须拍马,后世的人们会嘲笑我……”
鉴真又摇头长叹说:“大神,你的顾虑也实在太多了!
此前已经过去,成了历史,应该忘记它!
未来还没来到,变数无穷,你何必想得那么多呢?抓住现在,才是真经!”
老鳖执拗地说:“不,我不能做一个朝三暮四的人!
我不能叫人嘲笑我言行不一……”
突然,思托挠着头皮说:“有了!
老夫子既然非要我师徒给你出个难题,才能告诉我们降伏老君青牛的办法或人,那么,小和尚有个百思不得其解的难题,不知老夫子是否能解答得正确?”
老鳖高兴地说:“小师傅,说出来吧!
与人探讨学问,解难释疑,是老朽平身最大的一件快慰的事!
三人行,必有我师焉。
小师傅,赐教吧!”
思托笑眯眯地说:“请问老夫子,在一个人的一生中,哪一天是最重要的?”
老鳖笑说道:“当然是生日!
这一天,他从黑暗的幽冥世界来到了光明的人间世界,开始了美好的人生……当然是他一生中最重要的一天!”
思托摇头道:“夫子差矣!
有的人是从天堂来人间的,这些人开始的人生不是美好的幸福生活,而是灾难和疾苦,这些人中的懦弱者自杀悬挂老歪脖树上、饮鸩自毙南墙下……所以这一天是不堪回首的一天,应该忘记它!
《齐物论》说:方生方死,方死方生……生死死生,死生生死,似进门出门,出门进门……在我等修行人心目中,生死乃不值得一提的三界行走俗事,岂能当作人生的重大事情呢?”
老鳖说:“那就是死难日!
这一天,这些苦难者用死摆脱了人世间的种种不堪忍受的灾难,是值得庆幸的一天!
也是人生中最重要的一天!”
思托说:“老夫子又差矣!
不少儿孙满堂的人生活在幸福中,他们的死是从幸福走向疾苦,同样是不堪回首的一天,应该忘记它!
生死死生在修行人心目中,是微不足道的事情,只有那些凡夫俗子,把生看做无尚的喜庆,欢笑庆贺,把死看作无比的悲痛,嚎哭悲伤欲绝!
夫子难道不闻庄周妻死鼓盆而歌吗?《庄子至乐》曰:庄子妻死,惠子弔之。
庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰:‘与人居,长子老身,死不哭,已足矣;又鼓盆而歌,不亦甚乎?’庄子曰:‘不然。
是其始死也,我独何能无慨然?察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。
杂忽芒芴之间,变而有气;气变而有形;形变而有生;今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。
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