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第一百七十三章 佛祖救徒礼巫盼（第3页）

“是，老头子！”

巫婆将人皮鼓用人臂骨敲了七下，只见僵尸们马上立在马路上，像僵死了一样，一动不动了。

巫婆下马将红马拴在路边树身上，然后拿着人皮鼓和人臂骨鼓槌，快步来到普照、思托面前，笑眯眯地上下左右详细地打量着，不停地砸吧着嘴，说，“好个大唐人物，果真一表人才！

实在英俊！

实在太漂亮了！”

巫师也将白马拴在路边树身上，说：“听老辈人们说，我们北方有个大唐国，地域辽阔、物产丰富、人口众多、文化先进、技术发达、人品清俊儒雅我还以为是在吹牛说谎讲故事呢不想今日亲眼看见，这才相信是真实！

不知二位小师傅贵姓大名？如和称呼？”

思托灵机一动，忙说：“贫僧悟玄，这位是贫僧的师弟悟幽。

不知老施主如二位如何称呼？”

“悟玄悟幽”

巫师神秘地笑道，“回二位小师傅的话，我乃灵岛前面夕阳镇人，以国为姓灵，单名一个无字；这位是灵无的拙荆灵有。

我老夫妻俩生育爱女桃花、杏花、梨花，有十九个男女尸仆，在镇上开了一家酒馆。

这不，刚从北山落霞湾买了这些牛驴，回去宰了，在正月十五巫盼娘娘的生诞会上下锅赚些银子，供三个女儿上学呢。”

天越来越热。

四人坐在路边树荫下，喝水聊天。

普照好奇地问巫师：“大叔，你们为何不用牛和驴来干活拉车？却用僵尸来干活拉车？”

巫师道：“牛驴这些畜牲，养着别让它们干活，喂肥了宰剥卖肉，肉质鲜嫩，就能招来更多得顾客，多赚钱。

当苦力使用下的牲畜，宰剥的肉质粗糙无味，没人欣赏，根本赚不了钱。

纯粹把牛驴这些牲畜当干活，还得花钱聘请各类专业的人才对这些畜生进行专业培训，实在是一件得不偿失的事情。

相比之下，用巫术控制死人尸体进行干活，是件无本生意！

这些死人尸体不吃饭，能乖乖地勤恳干活，为何要用吃草料难以伺候的牛马驴骡这些畜生呢！”

普照望着僵在大车周围的众僵尸，摇头道：“阿弥陀佛！

大叔，你看，他们虽然都死了，但他们都是人啊！

我们如此虐待他们，实在太残忍无道了啊！”

巫师也摇头道：“小师傅真是个活菩萨！

人活着，就要讲实惠！

这些尸体与其埋在土里腐烂掉，不如让他们帮着活人干活作贡献，为自己子孙后代多创造些财富！

我们灵巫国人注重的是实惠，无视任何空洞的东西。

就是像你们大唐国人所说，我们是唯利是图！

不管白猫黑猫，只要能捉老鼠，它就是好猫！”

“阿弥陀佛。”

思托道，“老施主，我们人人最终都要死。

如果你我死后，也被人把我们的尸体如此虐待，难道你我心里不会痛苦？”

巫师和巫婆都哈哈大笑起来。

巫师道：“小师傅，你想得实在太多太复杂了！

身体是人的躯壳，是灵魂的衣裤鞋帽。

人死了，灵魂就转移到另一具崭新的躯壳里去了，尸体就好像脱掉苍老朽坏的破衣裤鞋帽，扔了多可惜，还不如给自己的子孙干活，多创造些财富！

我死了，我的灵魂去寻找新的躯壳重新做人，我的苍老病朽的死尸，当然也要为我的女儿女婿们如此干活，给他们多创造些财富！

我不想我的死尸被埋在土里腐烂掉！”

欲知后事如何，且听下回分解。