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第二百一十七章 舍生取义功德圆（第3页）

阿弥陀佛。”

荣睿只穿着一条裤衩，将水葫芦、褡裢他的铁佛尘、捆仙绳等身上带的东西，全部放在锅边，踩着锅台钻进锅里，合掌禅坐在铁锅中央，忍受着浑身越来越火辣辣的痛疼，闭目念诵起《大般涅槃经》（卷第九开示）来：“是妙经典诸经中王。

如彼药树诸药中王。

若有修习是大涅槃及不修者。

若闻有是经典名字。

闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。

唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。

如彼妙药虽能疗愈种种重病。

而不能治必死之人。

复次善男子。

如人手疮捉持毒药毒则随入。

若无疮者毒则不入。

一阐提辈亦复如是。

无菩提因如无疮者毒不得入。

所谓疮者即是无上菩提因缘。

毒者即是第一妙药。

完无疮者谓一阐提。

复次善男子。

譬如金刚无能坏者。

而能破坏一切之物。

唯除龟甲及白羊角。

是大涅槃微妙经典亦复如是。

悉能安止无量众生于菩提道。

唯不能令一阐提辈立菩提因。

复次善男子。

如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。

虽断枝茎续生如故。

不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。

若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。

犹故能生菩提因缘。

一阐提辈则不如是。

虽得听受是妙经典而不能生菩提道因。

复次善男子。

如佉陀罗树镇头迦树断已不生及诸焦种。

一阐提辈亦复如是。

虽得闻是大涅槃经而不能发菩提因缘犹如焦种。

复次善男子。