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第二百七十三章 东海渔妇大天狗（第2页）

“第三只是饭纲三郎大天狗。

他居住在长野县饭纲山，以白狐为坐骑，有使役管狐的‘饭纲之法’。

相传他的前身是泰澄上人的弟子卧行者。

东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎。

“第四只是鞍马山僧正坊大天狗。

是日本相当有名的天狗，源义经牛若丸和鞍马僧正坊天狗相遇，教他兵法跟剑术，跟弁庆打败平氏一族。

他精通兵法武艺，智勇双全，非常的不好对付。

“第五只是相模大山伯耆坊大天狗。

是伯耆大山不题名的天狗，他和一名高僧去四国白峰担任寺务，据说死后被富士经会的人奉为守护神。

他的力气很大，传说他身上不带兵器，打起仗来，随便拔起一棵两三人合抱不住的大树做武器，和人拼命。

天下无敌！

“第六只是英彦山豊前坊大天狗。

为忍者的始祖，他的出现，常常预示着日本忍者的出现。

他神通变化无穷，是搞偷袭暗杀的祖宗，让人防不胜防……

“第七只是大峰山前鬼大天狗。

前鬼天狗跟一对夫妇居住在大峰山，担任那地方的警护及其他事情。

他神出鬼没，嗅觉灵敏，听觉非常。

听说他能听着玉皇大帝和群臣在凌霄殿说话，能嗅着瑶池王母娘娘厨房里在炒什么菜……

“第八只，白峰山相模坊大天狗。

他是崇德天皇的化身，是最厉害的一只大天狗之王。

他的身上集中了其它七只大天狗的全部神通魔力！

所以，人们习惯上把他当做大天狗的代名。

相传崇德天皇在赞岐国气愤而死，天狗信仰不在，从相模大山转移到白峰山居住修行。

白峰神社祭祀的是崇德天皇。

他在保元之乱中战败，流亡赞歧含恨而死，他的怨灵变成模坊大天狗，持续在人世间作乱。

“他们都是修行者，因他们有佛性，所以免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道。

但是，他们又无道德心济世救人，所以无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。

他们愈加怀恨人类，就各自盘踞一方，与世人作对……

“关于东海渔妇，传说他本姓河边，名广元，原先是个修鞋的鞋匠，是个男子。

鞋匠虽然靠修鞋为生，但他酷爱诗书，有空就看书学习，是个无师自通，饱读诗书的白丁博士。

但是，当时的政治，贪官污吏横行，当官发财靠的是行贿卖乖、坑蒙拐骗、攀龙附凤、溜须拍马……而不是才学技艺、道德品行，有才饱学之士有志难伸，学无所用，出身贫寒的秀才更是没钱行贿巴结官员进入仕途，所以，这个贫穷的书呆子鞋匠就愤世嫉俗遁入空门，到玄空山，拜玄空道长为师，当了一个出世的道士，勤恳地学习道术……

“书呆子聪明非常。

他不但是个读书学文的好料子，并且还是一个唸经修道的好料子。

十年过去，书呆子鞋匠在深山密林中修成了大道，拜别师傅，入世返回人间社会，又来到了他的故乡，想在人间社会干一番轰轰烈烈的大事业。

但是，熟人们都知道他的根底，一个连个鸡毛官都当不上的臭鞋匠，不知到哪里讨了几年饭，当了几年乞丐，竟然又来这里行骗，糊弄咱们说他是大神仙……岂不是荒唐的笑话，骗人的拙劣小把戏……你个臭鞋匠，把乡亲们当做傻瓜啊！