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第166章 灵印妙用先萱后韵（第5页）

“什么？”

骆韵扭过头来。

她眉宇含羞道：“对了，我能转过身来吗？”

“可以。”

方缘板正了骆韵的身体，然后收起嘴角的神秘微笑，缓缓问道：

“镜花水月怎么破。”

“啊...”

骆韵愣了一下。

这等机密方缘怎么也知道。

现在的她已经开始怀疑独孤怡宁和帝夭夭到底能不能遏制住方缘的反制了。

至于凌沫儿，那个烧妇早已沉醉在了方缘的淫威之下，甚至还不要碧莲的爱上他，简直笑死个人！

“镜花水月怎么破。”

方缘目光闪烁，他又重复了一遍。

“镜花水月...”

骆韵迟疑了一下。

她清楚方缘没有那般好糊弄。

刚才紫云绫的事情，或许可以睁一只眼闭一只眼，但镜花水月可是涉及关乎到了方缘本身的生死存亡。

假如自己撒了谎或者说得不到位，自己一定会死得很惨。

骆韵还不想死。

倘若她能保持住完整的魂魄，即便是凡魂，但日后借助独孤怡宁和帝夭夭的力量，未尝不可于飘渺灵印之上以灵体形态死而复生。

此刻的她依旧不知道，只要她的魂灯不毁，独孤怡宁就能通过魂灯复活的了她。

短暂的迟疑之后。

骆韵组织了一套半真半假的全新话术。

“镜花水月，源自于西漠某个古佛坐化之后留下的一段佛术神通，镜中花，水中月，两者都是世间无法用手直接抓住的事物，也可以说是法则假象之下的虚幻与无常。

而在佛法中，佛家把地、水、火、风四种元素形成之物称之为‘色’，不是这四大元素所形成的就称之为‘非色’，色至少具有四味之态，也就是所谓的色、香、味、触，其中之一比方说水，有色、味、触三种味态，而风只有触一种味态。

但若是‘非色’之物呢，就像镜中的花朵，水中的月亮，看起来好像是有实体，实际上触摸不到，没有任何味态，只是一个幻象。

不过我们却能认知到，在虚幻之象的背后，实则却是最为真实的本性，所以在寻求真理与法则的过程中，我们要保持谨慎求真且不忘初心的去追求大道

当然，这其实也是我们寻常修士看待佛法的偏面角度，实际上，西漠那群秃驴内心幻想要远远脱了我们的认知，他们认为佛法无边，凡世间万灵都应该沐浴在佛光普照的殊荣之下

而古之成佛者，必然要走上一条寻心追迹的路。

唯有世人皆认为你是佛，佛方才能够功德圆满，成就无上佛陀

所以镜花水月只是当初独孤怡宁年轻时西行西漠之际，与佛陀论道，参悟出来一种与佛法道术相结合的幻阵神通...”

方缘听的很认真。

他清楚，骆韵即便在胡编乱造，也不可能全是说得谬论。

佛法本身就充斥着一种诡异的迷惑性。

它比之媚术还要媚，比之妖法还妖。

就好比方缘曾经遭遇过两次佛劫，都差点迷失于其中。

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